2 . 古巴比伦的史诗《恩努马·艾利希》、小亚细亚和叙利亚史诗《天界统御》和古希腊诗人赫西俄德的创世史诗《神谱》三者的叙事结构皆为三代神祇争夺统治权：第一代神祇创造了最早的巨人，他们长大后开始反叛，老神想毁灭新神；第二代神则杀死老神，创造新的神祇；第三代主神最后重新整顿乾坤。这些史诗可以佐证（     ）

A．西亚与欧洲具有相同宗教信仰	B．早期欧洲文明源于西亚文明
C．早期欧亚地区存在区域性交流	D．古代文明呈明显的多元特征

3 . 追本溯源，埃及象形文字是创造腓尼基字母的必要前提。应该说，字母表原理的发明，是古埃及人的一大贡献，是他们最早看出用单独符号表示人类语言单音的价值，发明了24个单辅音符号。这能体现（     ）

A．埃及文字是世界最早的文字	B．古代世界各地区文明有交流
C．世界文明起源具有多元特征	D．象形文字比字母文字更先进

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在罗马帝国，中国丝织品物以稀为贵，以致不得不颁布一部限制奢侈法来禁止男子们穿丝绸衣服。在中世纪，元代中国的丝织品和绘画与意大利和文艺复兴的形成并非毫无关系。随着东印度公司的创立，东方的各种产品纷纷朝欧洲涌来，随之带来亚洲的各种艺术产品，尤其是中国某些艺术品。

——摘编自（法）艾田蒲《中国之欧洲》

材料二   地中海地区曾经使用的是一种横帆帆船，这种帆船在气候恶劣时较易于驾驶。阿拉伯人使用的是高大的三角形纵帆帆船，它操纵灵活，能逆风行驶。随着阿拉伯帝国的扩张，纵帆帆船传入地中海地区，进而传到大西洋。15世纪葡萄牙和西班牙的设计师结合两种帆船的优点。制造出三桅船，可在任何天气里航行，使远洋航行成为可能。

——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   在历史的长河中，19世纪成为一个突出的时期，这个时期欧洲统治者和知识精英坚信他们处在进步的最前沿，体现了世界顶级文明——如此露骨的自信在19世纪前不曾有过，一战以来也未再出现。

——据（德）于尔根·奥斯特哈默《世界的演变：19世纪史》

(1)根据材料一指出从中国传入欧洲的文明成果有哪些，并结会所学知识概括其传播途径。
(2)根据材料二并结合所学知识，举例说明“欧洲是站在东方的肩膀上崛起的”……说法的合理性。（至少举二例）。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析一战以来欧洲人自信心下降的原因。

5 . 古罗马征服巴尔干地区后，大量的希腊学术著作和艺术品源源输入罗马，更有许多受过良好教育的希腊人，被作为战俘奴隶带至意大利，替罗马奴隶主充当教师、乐师和医生。当时人们感叹，征服者反被征服者征服。这主要说明了古罗马（       ）

A．奠定近代欧洲国家的法律基础	B．善于吸收其他文明的成果
C．政治制度和文化植根于古希腊	D．注重保护被征服者的权利

6 . 下图为印度河流域出土的佛头塑像。公元前后该地区佛教盛极一时，当时制作佛像的工匠多为希腊人后裔，他们用希腊雕塑手法创造出最初的佛像。这时期的佛像基本上都与真人一般大小，后来才越变越大，以示其神圣庄严。据此可知（       ）

A．亚历山大的东征促进文化的传播	B．佛教文化渗入社会生活各方面
C．阿拉伯成为东西文化交流的桥梁	D．人文主义精神在印度广泛传播

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   文化蕴含了人类在社会历史发展中所创造的一切物质和精神财富的总和。人类创造了文化，文化又影响重塑了我们。慢慢流淌的世界长河中，衍生出多姿多彩的文化浪花。不同的国家、地域和民族，在风土人情、生活方式、文化艺术、价值观念、思维习惯等方面呈现出多样性和差异性。甚至在同一区域的历时性发展中，文化的阶段性表现也都不尽相同。但这并不意味着各个文化之间是隔绝的、断裂的、社会的进步、经济的发展、交通的改善都给文化的传播延承提供了契机。不同风貌的地域文化支流交汇，才可成就“世界文化的长河”。

——摘编自孙旭《文化交融的美丽结晶》

提取材料中一个观点，并结合世界古代史相关知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密）