1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   大流士一世统治时期(前 522一前 486 年)，波斯帝国几经扩张，成为历史上第一个地跨亚非欧三洲的大帝国。大流士一世把波斯帝国划分为 23 个行省，每个行省相当于一个被征服的独立国家或民族。各行省在保障中央的主权和国家统一的前提下，享有较多的自治权，这些被征服地区“都保留着它们自己的特性、风俗和法律。有些邦国甚至有它们自己的国王；同时每一国都有它的明显的语言文字、军备、生活方式和风俗礼制”。大流士还进行过法典的编纂工作，制定了全国统一的法典，《贝希斯敦铭文》(大流士一世统治时期的石刻，以古波斯文、新埃兰文和巴比伦文三种文字写就)中多次提到“国王的法律”

——摘编自亓佩成《去代西亚文明》等

材料二   秦始皇废诸侯，立郡县，郡下设县，郡守与县令由皇帝直接任命。县以下设乡、里和亭。秦朝还将人民改称为“黔首”。在政治空前统一的情况下，始皇帝启动了致力于“书同文”的文字整合提升工程，将书体各异的文字校正、规范为小篆，并推出规范文本，颁行全国，同时废除其他异体字。秦统一后，还以商鞅变法以来的秦律为基础，参照六国律，“明法度，定律令”，缘法而治，朝廷希望用律法统一人们的思想，使“万民皆知所避就”。

——摘编自白寿彝《中国通史》等

(1)根据材料一二比较大流士一世与秦始皇在巩固疆域辽阔的大帝国方面的异同。
(2)根据材料一二并结合所学知识，简析古代世界大帝国建立和巩固的意义。

3 . 人类的旅行是促进世界联系的重要途径之一。阅读材料，完成下列要求。

材料一   某学者为了研究公元前3500年至公元前2000年尼罗河—印度河谷地区人类的早期旅行，利用了如下史料：

史料类型	史料内容节选
苏美尔史诗 《吉尔伽美什》	吉尔伽美什与伙伴前往黎巴嫩旅行，寻找雪森林，砍伐树木装上筏子，顺着幼发拉底河抵达乌鲁克
美索不达米亚铭文	记载了两河流域商船抵达印度河流域，进行铜、铁、木、象牙、玛瑙等贸易
美索不达米亚、印度河流域出土的手工艺品	美索不达米亚、巴林、也门出土了具有印度河谷文明特色的石印章、玛瑙珠子；印度河谷遗址出土了一些具有美索不达米亚雕刻风格的小人像

材料二   公元3世纪到10世纪，数以千计的中国僧侣向西前往印度圣地，于是佛教促进了世界史上第一个以旅行为特点的新型宗教交流框架的形成。僧侣的旅行，帮助巩固佛教在亚洲数国的重要地位，并且刺激产生更多的贸易联系。

玄奘的旅行

(1)根据材料一，判断该学者力图用这些史料得出怎样的结论，并分别说明表格中三则史料的史料价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述中国僧侣旅行对亚洲文明发展的影响。

5 . 在人类传播史上经历了五次革命——语言传播、文字传播、印刷传播、电子传播、网络传播。五次传播革命所产生的巨大作用，不仅有力地改变了人类在过去的所感所触和所见所闻，而且深刻地影响着人类在现今的所思所想和所作所为。阅读材料，回答问题：

材料

	开始时间	开始标志
第一次传播革命	10万年前	语言的产生
第二次传播革命	公元前约3500年	文字的发明
第三次传播革命	唐朝初期	雕版印刷术的发明
第四次传播革命	1844年	摩尔斯发明电报
第五次传播革命	1946年	第一台电脑“ENIAC”诞生

——摘编自邵培仁《论人类传播史上的五次革命》

依据材料，提取两个或两个以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。
（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

如果把世界文化史比作天上的银河，各个民族的文化就如繁星点点，到了中世纪，东西方有些明星消失了，有些仍在闪闪发亮。东方的中国、印度和阿拉伯文化，就似三颗耀眼的明星，它们灿烂的光辉照耀着东方，甚至也照射到黑暗的西方。长达几百年黑暗的西方，在11世纪后渐渐露出一丝光芒。古代东西方文化交流由“点”向“线”、“面”发展，相对闭塞的时代结束了。中世纪，东西方各民族各地区之间，随着社会经济发展，文化的交流更加频繁。15世纪以前的东西方文化交流，对世界文化的发展起着巨大的推动作用。

——摘自陈佛松《世界文化史》

根据材料，结合中世纪时期历史，自拟题目并进行论述。（要求：史论结合，论据充分，表达清晰）

10 . 图2与图1在雕塑技法上有着明显的相似之处（二者都采用正面律，即人物头部以正侧面表现，眼睛、肩以正面表现，腰部以下以正侧面表现）。这可以用来说明（     ）

A．古代埃及重视人的自由发展	B．大河流域文明具有一致性
C．古代希腊开始进入文明时期	D．不同文明之间的交流借鉴