1 . 据《后汉书·西域传》记载：“至桓帝延熹九年（公元166年），大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”材料表明大秦（     ）

A．尝试与汉朝建立直接联系	B．编订了《查士丁尼法典》
C．基督教成为其国教	D．与中国处于联系隔绝状态

2 . 从公元前2000年始，两河流域先后崛起巴比伦、赫梯、亚述诸帝国，霸权几易其主。与此同时（     ）

A．促进了人类开始向文明时代迈进	B．造就了古代文明的多元格局
C．加速了东地中海周边的文化交融	D．推动了班图人的大规模迁徙

3 . 世界文明交流、发展与进步

材料一   （古代中西亚地区，关于中国，流传着桃花石（taugast，有人认为是拓跋的音译），桃花石是一座著名的城市，距被称为突厥的人的地区约2400公里，桃花石的首领被称为“太上”，他们从事贸易方面具有极大地规模和便利，使他们掌握了大量的金银。桃花石以一条大江为界。从前，这条江将隔岸遥遥相望的两大政权分隔开了。其中一个政权尚黑衣，另一个尚红衣。到了相当于摩里士皇帝（拜占庭君主，582﹣602年在位）的统治时期，那些穿黑衣者越过了大江，向那些穿红衣者发动了战争。他们成为胜利者并建立了自己的霸业。在桃花石，随处可见产丝的蚕虫，色彩斑斓。桃花石人在驯养这类小动物上颇传技艺，并竞相为之。

——摘编自陈志强《拜占庭帝国通史》等

(1)结合所学，推测材料中反映的古代中国的任意两则史实，你如何看待这则传说。

材料二   人类文明交流的部分史料

区域	时间	史料
非洲	前13世纪	埃及雕刻中出现赫梯战车形象
欧洲	前5一前1世纪	塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文
亚洲	1世纪	《汉书地理志》关于“殷道衰，箕子去朝鲜建国，教其民以田蚕织作”的记载
亚洲	646年	日本颁布《改新之诏》，全面学习“法式备定”的唐代制度
亚洲	771年	阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字
美洲	15世纪	哥伦布给国王的信中提到“携带有种马、母马、骡子和其他的禽类、大麦和各种果树等”运往美洲
欧洲	1750年	普鲁士政府法令规定“所有王公贵族和庶民百姓要充分理解种植马铃薯的益处，并把马铃薯作为今春主要食物。”
亚洲	1912年	南京临时政府颁布《中华民国临时约法》，践行主权在浓、三权分立等原则

(2)依据材料二并结合所学，以“文明的交流与进步”为主题，任选三个角度（要求：观点明确、论据充分、逻辑清晰、史论结合）

4 . 托勒密占据埃及后，亚历山大城成为埃及都城，城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍，塞浦路斯的铜，印度的金、胡椒，努比亚的大象，西班牙的银，甚至中国的丝。该现象可用于说明（     ）

A．战争必然促进被征服地区的发展	B．亚历山大城是埃及经济文化中心
C．亚历山大城成为丝绸之路的终点	D．战争客观上助推了经济文化交流

8 . 学习历史有助于我们面向未来。阅读材料，回答问题。

材料一 人类的历史虽然已有三四百万年，但人类的文明史却仅有五六千年。人类从野蛮步入文明是一个最具有划时代意义的关键一步，……文明首先在自然条件优越、适合农业生产的亚非大河流域产生。这就是西亚、埃及、印度和中国的古代东方文明，随后在地中海区域又出现了一种带有鲜明海洋性质的古代西方文明，这就是古希腊、古罗马文明。

材料二 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称都来源于阿拉伯语。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。

——改编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》

材料三 拜占庭帝国则陶醉于已有的辉煌成就。在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史的大潮所淘汰。

——朱寰《世界中古史》

(1)根据材料一指出，古代东西方文明分别诞生于怎样的自然环境中？
(2)根据材料二，指出阿拉伯对欧洲社会的影响。概括阿拉伯人在东西方文明交流中所起的作用。
(3)材料三中的拜占庭帝国是如何灭亡的？
(4)综合以上三则材料，你得到怎样的历史启示？