A.自然环境恶化和人类活动过度 | B.社会变革导致社会秩序的崩溃 |
C.多种因素综合作用产生的影响 | D.战争带来的毁灭性打击和破坏 |
材料一 婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留传下来,由于它们在人们心目中是非常神圣的,所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者,婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份,宣称并实施自己的主张和要求。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 人类学家弗朗兹·博厄斯认为:人类的历史证明,一个社会集团,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发现可以传给其他社会集团;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落,因而,它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。
——编自唐文立《风雨晚清:一个民族的百年涅槃》
(1)材料一反映出印度文化产生的社会基础是什么?这说明了印度文化传播的主要特征有哪些?(2)根据材料,联系美洲印第安文化的特点,谈谈你对文化交流重要性的认识。
A.岛的众多,不利于农业生产 | B.人口增长,耕地面积不足 |
C.肥沃的淤泥利于耕种 | D.岛屿拥挤导致人口大量减少 |
A.玛雅人在①处建造了大量金字塔庙宇 |
B.阿兹特克人在②处发明“浮动园地” |
C.印第安人在④处修建了大量巨石建筑 |
D.印加帝国在③处修建完善的道路系统 |
材料 有学者认为,严格的等级划分是玛雅后古典期文明销声匿迹的首要原因。玛雅高深的知识和文化只掌握在极少数贵族和祭司的手中,占玛雅人口绝大多数的下层劳动者完全是文盲。这些养尊处优的贵族知识分子,在繁华殆尽后难以生存,乃至很快消失,也带走了辉煌无比的玛雅文明。留下来的为数众多的普通玛雅农民,无法读懂那些文字和史书。西班牙入侵后,虽然玛雅璀璨的文明几经糟蹋,但余晖至今仍在坚定绽放。尽管欧洲天主教和现代工业文明对玛雅人的物质生活和精神世界产生了极大的冲击,但我们仍可在某些细微之处,发现玛雅文明的踪迹。现在的玛雅人,信耶稣也信羽蛇神,我们所看到的,是一股融合殖民时代和玛雅精神的双重文化。
——摘编自李均《神秘莫测的玛雅文明》
(1)根据材料,概括玛雅文明湮灭的原因和玛雅文明余晖的特点。(2)根据材料并结合所学知识,简述玛雅文明对现代文明的启示。
A.太阳神在国家中地位极其重要 |
B.阿兹特克历因其精确而为美洲多数地区使用 |
C.阿兹特克历主要用于祭祀活动 |
D.阿兹特克历与政治、宗教、生活密切联系 |
A.中央权力分散 | B.道路网络发达 | C.工业技术高超 | D.统治疆域广阔 |
材料一 从20世纪80年代以来我国报刊的一些文章看,认为包括医学、历法、习俗、音乐等方面印第安与中国古代十分相似。另外,墨西哥瓦哈卡地区印第安人“我”“你”“他”的发音及玛雅人“人”“镇”“银”等发音与汉语发音相同。美国考古学家也宣称在美西海岸海底发现了3000年前古代中国的石锚……总之,关于中国古人早就到达美洲的说法,差不多已持续200多年了。
——摘编自钟婴《印第安人会是我们的远亲吗?》
材料二 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变,杂草疯长,达到难控制的程度。丛林日益向城市逼近,像沙漠吞噬绿洲一样,毁坏了玛雅人生存的基础,或者是疫病流行,导致人口锐减,损伤了文化的元气,也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁,如墨西哥中部居民侵犯,致使玛雅人逃难而去,听任自己繁荣的城市中心倾颓,甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑,发生“犁庭扫穴”的大灾变。
——摘编自林大雄《玛雅的智慧》
材料三 17世纪初以后,美洲的甘蔗、烟草、棉花、咖啡、香料等经济作物的种植园迅速发展。……这些经济作物是欧洲市场上急需的进口原料。为满足欧洲市场的需要,增加出口,就迫切需要输入更多的奴隶以提供劳动力,扩大生产……众多的奴隶专卖公司应运而生,他们建起严密的贩奴组织系统,甚至动用军队,以保障其垄断贸易的权利。罪恶的奴隶贸易激起了奴隶的抗争和世界人民的谴责。
——中央电视台《世界历史》解说词
(1)根据材料二,概括“美洲文明与中华文明有关联”的主要依据。(2)根据材料三,分析玛雅文明消失的原因。
(3)根据材料三,概括17世纪初以后世界经济出现的新现象。结合所学知识,指出这些新现象对西欧资本主义发展所起的主要作用。
A.玛雅宗教建筑宏伟精美 | B.玛雅人对埃及文明的吸收 |
C.玛雅社会存在阶级分化 | D.玛雅城邦手工业规模庞大 |
A.魏晋南北朝时期的坞堡 | B.中古时期西欧的庄园 |
C.阿兹特克人的浮动园地 | D.罗马共和国时期的庄园 |