2 . 学者陈乐民把“人与上帝”的关系问题比喻为一团线的线头，抓住线头牵拉开去，把线团打开的整个过程，就是十四到十八世纪所发生的思想革命。通过这个“革命链条”，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。该学者描述的“革命链条”（     ）

A．得益于资产阶级革命的开展	B．推动了欧洲的社会转型
C．抨击了教会腐败和保守思想	D．起源于自然科学的进步

3 . 16～17世纪，拉古斯所建构的法的体系，明确地重现了《法学阶梯》的物法结构，他用一个图表鲜明地展示了这一物法结构（如下图）。这反映了当时（     ）

A．人文主义的进一步发展	B．法律应该更加具有普适性
C．西欧城市开始初步复苏	D．财产不可侵犯原则的确立

5 . 在中世纪，对自然界进行过多研究基本上是不被允许的。而在人文主义者看来，既然自然界是上帝的作品，那研究自然界同样可以达到赞美上帝的目的。它使学者们从“一个针尖上可以站多少个天使”之类的烦琐争论转向了对自然界的实际探索。这一转向（     ）

A．提高了新兴资产阶级的地位	B．助推了科学革命的兴起
C．沉重打击了天主教会的统治	D．有利于商品经济的发展

7 . 在文艺复兴早期，意大利的著名文学家和艺术家有22人，占当时全世界的44%，是无可争议的中心。文艺复兴后期，英国著名文学家和艺术家有7人，启蒙时期的法国，著名文学家和艺术家有8人，产业革命时期的德国，著名文学家和艺术家有8人，在著名文学家和艺术家人数方面均处于世界前列。这折射出世界文学艺术中心的变化（     ）

A．与资本主义经济发展密不可分	B．呈现杂乱无序的发展状态
C．体现了欧洲各国文化的传承性	D．始终贯穿人文主义的色彩

8 . 伊丽莎白一世统治期间，英国许多剧院不断上演富有意大利特色的戏剧。据统计，到1650年共有563部意大利戏剧在英国演出。莎士比亚的戏剧《无事生非》就是在意大利故事文本的基础上改编而成。由此可以看出（     ）

A．意大利的戏剧艺术水平高超	B．英国戏剧善于借鉴和创新
C．英国政治变革影响戏剧创作	D．人文主义逐步传播到英国