1 . 达·芬奇的《岩间圣母》画中约翰为耶稣祈福，而不是耶稣为约翰祈福……耶稣正服从于约翰的权威!然而这幅画的委托者们以圣母子头上没有圣光，约翰没有十字架，天使无神翼为由，拒绝付款，并对达·芬奇提起诉讼。这反映了（     ）

A．人们开始追求世俗人生的乐趣	B．天主教存在的价值遭到否定
C．资产阶级极力压制新思想新文化	D．艺术追求有违时代精神内核

2 . 园林历史是一部人类文化的历史：从古希腊时期向诸神祈祷庇佑的会场，到文艺复兴时期成为身份地位、财富实力的象征，再到后期成为娱乐宴会的舞台。这一变化过程反映了（       ）

A．人文主义内涵的深化	B．宗教神学的弱化
C．民众审美层次的提高	D．世俗王权的强化

3 . 13世纪的威尼斯和佛罗伦萨，政府出台相关规章，规定男女在服装上不可太过于奢侈。1497年，萨伏那罗拉还开展了一场反奢华战，禁止女性使用香水、假发、首饰及一些昂贵的衣料，但以失败而告终。这反映出当时意大利（     ）

A．人民生活水平明显提升	B．资产阶级占据社会主导
C．封建抑商政策不得人心	D．人文主义思想得到传播

4 . 在莎士比亚（1564-1616）的某历史剧中，臣子们对战报的描述体现出的中心思想是：一切胜利都是君王的荣耀。从时代背景考虑，此种剧情设计表现了莎士比亚（     ）

A．弱化神权的政治思想	B．敢于牺牲的斗争精神
C．神化英雄的创作手法	D．中央集权的国家意识

5 . 15世纪中叶，意大利教育家维多利诺认为：“强健的体魄、丰厚的知识与良好的品德是进行博雅教育的目的，体育对于人的教化的重要性仅次于德育，并强调进行体育教育的目的就是为了促进人的体魄和精神和谐发展，培养有社会责任感的人。”这一主张（     ）

A．丰富了人文主义的教育思想	B．推动了体育运动的平民化
C．奠定了宗教改革的理论基础	D．适应了工业化的社会需求

6 . 随着在半岛的领袖地位日渐稳固，这里的人民重新发现并赞美着古典时代的知识。这里的诗歌、散文和绘画在颂扬古代世界的同时，强调人类个体之高贵，赋予人上帝的形象。“这里”指的是（     ）

A．由多数公民掌权的雅典城邦	B．横跨欧亚非的亚历山大帝国
C．连接起东西方的阿拉伯帝国	D．15世纪经济繁荣的佛罗伦萨

8 . 14世纪末，欧洲艺术家的兴趣与所关心的事情已经开始转向如何展现自然，不再拘泥于宗教故事。16世纪初的达·芬奇说，任何画家都是“一切看得见的自然景物的临摹者”，一幅画越能够接近被“模仿的事物”就越完美。这种艺术风格的形成缘于（     ）

A．宗教改革运动的开展	B．人文主义思想的发展
C．现实主义画派的产生	D．近代自然科学的兴起