2 . “他们认为人靠自己的力量就能够达到最高的优越境界，塑造自己的生活，以自己的成就赢得名声”，“他们致力于揭示和颂扬自然世界本身的魅力和独立价值，不再将人类仅仅视为上帝的附属品”。“他们”是（     ）

A．文艺复兴时期的艺术家	B．宗教改革时期的新教徒
C．启蒙运动时期的思想家	D．自然科学领域的科学家

3 . 中世纪的欧洲，儿童被视为父母的隶属品，并被认为生来俱恶，鞭笞、体罚儿童被视为合理合法。直至14世纪以后，人们才开始从儿童自然本性来看待儿童，要求尊重儿童的生存权、发展权和教育权。这一变化（     ）

A．体现出人文主义的色彩	B．得益于启蒙运动的发展
C．继承了欧洲传统儿童观	D．保障了儿童的合法权益

4 . 1569年，意大利医生美尔库里亚利斯出版了广受欢迎的体育专著《体操术》。该书以“灵肉一致”“身心和谐”为依据，在全面介绍古希腊、罗马体育活动的基础上，从近代实验科学角度讨论了各种体育运动的医学效果。《体操术》广受欢迎主要由于（     ）

A．意大利人对传统文化的崇拜	B．宗教改革序幕在意大利揭开
C．该书的内容与精神有利于人的解放	D．完整的力学体系促进体育运动发展

5 . 有学者评论，“那时（十六、十七世纪）明快鲜艳的色彩已经遍布欧洲，体现悲观情调的灰色和黑色，让位给了代表尊贵的金色、代表热情和爱情的红色、代表优雅和风度的黄色、代表希望和勤奋的绿色，以及代表清醒的海蓝色”。该学者所评论的艺术潮流（     ）

A．摆脱了欧洲传统文化的影响	B．促进了人们对资本主义理想的追寻
C．彰显了人文主义的时代精神	D．体现了科学革命对艺术发展的影响

8 . 中世纪基督教认为人在现世生活的目的就是为了实现上帝的计划，但意大利人米兰多纳却宣称：“人类有权拥有他所选择的任何东西，有权成为他愿意成为的任何人”，“就让某种神圣的远大抱负进入我们的灵魂，这样一来我们将不会满足碌碌无为的生活，我们会奋力追求生命的最高境界。”这反映出米兰多纳（     ）

A．挑战基督教会权威	B．推崇天赋人权思想
C．摆脱宗教观念束缚	D．追求积极的人生观

9 . 彼特拉克说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，我肯定是基督徒。”但同时他也直言不讳地抨击教会“是黑暗的监狱，是充满欺骗的场所。”由此可知，彼特拉克（       ）
①反对宗教信仰            ②主张神权统治        ③相信上帝的存在        ④批判教会的腐败

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④