A.促进统一进程 | B.强化君主权威 |
C.推动文化融合 | D.增强民族认同 |
A.否定教廷对圣经的垄断 | B.体现了国家观念的上升 |
C.反映了自由平等的理念 | D.拉开了宗教改革的序幕 |
A.抛弃了基督教的基本教义 | B.适应了新兴资产阶级的诉求 |
C.为文艺复兴奠定思想基础 | D.体现了人性与神性势不两立 |
材料一:古希腊智者学派的代表人物之一普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”;与智者学派同一时代的苏格拉底提出“认识你自己”、“知识即美德”;中国儒家思想的创始人孔子提出“敬天地,远鬼神,近人事”“为政以德”“克己复礼”“己所不欲,勿施于人”。
——据《必修》3编辑
材料二:彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”
材料三:刘祚昌认为,宗教改革猛烈地冲击了天主教会,促成了教会的分裂,有力地削弱了封建统治,从而有利于资产阶级的活动,为资本主义生产时代的到来铺平了道路,在政治上、经济上加强了君主专制,加强了新兴的民族国家;改革中产生的路德教和加尔文教对资本主义的发展起了积极作用,为其提供了强大的精神武器,为其发家致富作辩护,并为他们不择手段掠夺大开绿灯。
——刘祚昌《论西欧宗教改革》
材料四、启蒙思想家们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。他们集中力量批判专制主义、教权主义,号召消灭专制王权和等级制度,追求政治民主、权利平等和个人自由。
启蒙运动时期的言论,孟德斯鸠:(神职)摧残了许多人,即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。伏尔泰:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?卢梭:人是生而自由的,但却无处不在枷锁之中。康德:启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。
——据《启蒙思想史》
(1)根据材料一和所学知识,说明孔子与古希腊思想家探究对象的相同点和各自的目的。(2)根据材料二、四,指出文艺复兴时期和启蒙运动时期人文主义的基本内容。各自最突出点是什么?
(3)根据材料三、四,分析宗教改革与启蒙运动中资产阶级与专制王权的关系。
(4)综合以上材料,归纳欧洲人文主义演进变化的历程。
A.还原了宗教改革的历史全貌 | B.表明了当时宗教信仰发生动摇 |
C.展现了浪漫主义的创作手法 | D.反映出宗教改革社会基础广泛 |
A.马丁·路德 | B.加尔文 | C.亨利八世 | D.伽利略 |
A.德国政治处于分裂状态 | B.教皇对德国的沉重剥削 |
C.教会疯狂兜售“赎罪券” | D.德国资本主义经济发展 |
A.天主教的地位发生动摇 | B.重法律轻教化的传统影响深远 |
C.人文主义思想得到传播 | D.世俗君主的统治权威尚未建立 |
A.法兰克王国丕平将罗马周围地区送给教皇,奠定了教皇国基础 |
B.英国议会讨论通过《至尊法案》,宣布国王是英国教会的首脑 |
C.荷兰人格劳秀斯出版《战争与和平法》,指出君主应接受约束 |
D.德意志人马丁·路德撰写《九十五条论纲》,提出“因信称义” |
A.否定了宗教信仰所具有的作用 | B.永生与永罚等都是教会决定的 |
C.肯定人生的目的是追求现世的幸福 | D.提倡精神自由和灵魂得救的自主权 |