1 . 长期以来欧洲普遍信奉盖伦的血液运动潮汐说。1628年英国宫廷医生威廉·哈维著成《心血运动论》，揭示了血液循环的规律。他邀请国王观看证实该理论的解剖实验，并在著作首页给国王的献词中，把国王比作心脏——动物的生命和力量都源自心脏，就像国家的恩典和力量都源自国王。威廉·哈维的医学成果（     ）
①巩固了英国的专制王权                            ②嵌入政治比喻以减少出版阻力
③开创了解剖实验的先例                            ④体现科学革命的理性思维方式

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

2 . 思想与时代

“密涅瓦的猫头鹰要等黄昏到来，才会起飞。”这是德国思想家黑格尔的名句，他认为，思想不可能超越时代，只会在世事发展变化结束之后才能够产生。他同时指出，“关于教导世界应该怎样，……无论如何哲学总是来得太迟”，意即思想无法预见和引领时代。

注：密涅瓦是古罗马神话中的智慧女神，栖落其身上的猫头鹰是智慧、理性的象征。

关于思想与时代的关系，你如何看待黑格尔的观点？运用世界近现代史的相关史实加以论述。
要求：观点明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。

6 . 万有引力定律使天地间的一切运动都变得可以领悟和预见，于是17—18世纪西欧出现一股狂潮：贵族和各界富人购置望远镜、捕捉蝴蝶、或者兴建家庭实验室，历史学家们搜集证据以弄清支配民族兴衰的法则，研究政治的学者则对各种政体进行比较鉴别，以找到一种理想的、普遍适用的政治制度。17—18世纪这些现象反映出（     ）

A．西方的近代自然科学随之兴起	B．人文主义思想得到进一步发展
C．资产阶级民主政体的普遍建立	D．资本主义政治经济发展不平衡

7 . “艺术赞助人制度”与欧洲近代绘画

材料一15世纪以来，罗马教廷和意大利的一些大商人，都有对文化事业的爱好，他们乐于充当文化赞助人。艺术家把作品卖给赞助人，买家也会委托艺术家制作特定作品。有学者称其为“艺术赞助人制度”。《蒙娜丽莎》是达·芬奇为富商约稿所绘，米开朗琪罗应教皇要求创作了西斯廷教堂的天顶画，《西斯廷圣母》则是拉斐尔为西斯廷教堂创作的祭坛画。此后三个世纪，欧洲画家们也多依宫廷贵族的委托进行创作。画家被委托人和贵族阶层供养，几乎等同于显贵家族的仆人。这段时间盛行祭坛画、肖像画，风景画普遍遭到鄙夷。

材料二19世纪之后，新一代艺术家们不再依附教皇和贵族，画家们的创作目的发生了根本性变化。法国画家库尔贝宣称：“（我）一时一刻也不违背我的良心，一分一寸也不画仅仅为了取悦于人、易于出售的东西。”雷诺阿的名言是：“如果画一个东西不能给我乐子，我画来干吗呢？”他们相信自己可以画一切事物。随着照相术的发明，传统的“画得像”失去了意义，“风格”变得至关重要。1872年，莫奈创作的《日出·印象》标志着一个新画派——印象派问世。他们借助当时光学领域的新成就，强调捕捉光和色之下世界万物的“瞬间印象”。

(1)阅读材料一，结合历史背景，分析15世纪以来欧洲画坛“赞助人制度”的影响。
(2)根据材料二，概括19世纪欧洲画坛发生的变化，并结合所学简述变化的原因。

8 . 文化与自由

自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而有计划地使自然规律为一定的目的服务。这无论对外部自然的规律，或对支配人本身的肉体存在和精神存在的规律来说，都是一样的……最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物本身一样不自由的；但是文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。

——选自恩格斯《反杜林论》

依据材料，确定一个观点，运用中外历史发展进程中的重要史实加以论述。要求：观点明确，史实充分（不少于3个史实），史论结合，遐辑清晰。

9 . 公制度量衡

中世纪时，欧洲的度量衡非常混乱，教区、庄园、封邑各有其度量体系。17世纪，科学家提出应从“自然”中寻找精准的尺度。1791年，法国科学院决定以地球子午线长度的四千万分之一作为一米。为了避免带有国家色彩，采用古希腊文metron（度量）一词来命名。1795年，法国国民公会声明，过去的度量衡让人想起可耻的封建奴役，岂能容忍用“国王的脚（原有度量单位）”来丈量法国的土地。同年，法国宣告正式推行公制度量衡。从此，“整个计量体系源自同一个与地球紧密联系的普世恒定的标准，这被看作是理性、平等与博爱的象征。”伴随着拿破仑战争，公制的理念1800年法国宣传十进制单位的版画在欧洲传播开来。

1851年，伦敦世界博览会上参观者抱怨机械展品的度量单位千奇百怪，给机器制造和国际贸易带来不便。1875年5月20日，17个国家在巴黎签署《米制公约》，决定设立国际计量局，为建立全球协调一致的测量体系奠定了基础。时至今日，公制已成为全世界普遍接受、贯通科学家与普通人民生活的计量单位体系。

1800年法国宣传十进制单位的版画
阅读材料，结合所学，评析公制度量衡的产生和发展。

10 . 托勒密的《地理学》

克劳狄斯·托勒密（约90—168年），是生活在埃及的希腊裔罗马帝国公民。他用希腊文写成《地理学》，是一部体现当时欧洲人地理学知识的典籍，奠定西方制图学的基础。不过，《地理学》在公元2世纪左右成书时及以后相当长时间并没有引起重视。后来一个收集古籍的神父，意外在罗马都城发现了《地理学》手稿。1406 年，这部手稿被翻译成拉丁文。但是拉丁文译本并没有附地图，直到15世纪，西方人才陆续制作出地图抄本。1492 年，当哥伦布寻找东方时，他带着3艘帆船、87名水手，以及一本托勒密的《地理学》。对于当时的欧洲人来说，它是“对已知世界地理情况的最佳指南”。

15世纪初，葡萄牙航海家亨利开始把“托勒密地图”付诸实践运用。但是经过反复考察，却发现这幅地图并不实用。亨利手下的一些船长遗憾地说：“尽管我们对有名的托勒密十分敬仰，但我们发现事实都与他说的相反。”墨卡托（1512—1594年）是近代西方地图学家代表，他不断根据最新的地理发现和旅行报告，完善旧地图，绘制新地图。1569 年，墨卡托首次采用正轴等角圆柱投影编制出世界地图。这样他成了第一个把全球表面（东西半球的已知范围）描绘在平面上的人，托勒密版本地图“一统天下”的局面结束。

依据材料并结合所学，评析15世纪托勒密《地理学》在西欧的重新发现。