材料一
| 国家 | 时段(年) | 科学代表人物 | 科学兴隆期(年) |
| 意大利 | 1540-1610 | 伽利略、布鲁诺等 | 70 |
| 英国 | 1660-1730 | 牛顿、哈维等 | 70 |
| 法国 | 1770-1830 | 拉瓦锡等 | 60 |
| 德国 | 1810-1920 | 施莱登、爱因斯坦等 | 110 |
| 美国 | 1920— | 爱迪生、贝尔等 | —— |
材料二
世界科技中心转移主要影响因素的“五要素钻石模型”
——以上材料据潘教峰、刘益东《世界科技中心转移的钻石模型》整理
综合提取材料中的信息并结合所学知识，写一篇历史短文。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。)| A．推翻了神学体系和神的权威 | B．推动了西欧的社会转型 |
| C．促进了西欧一系列宗教改革 | D．起源于自然科学的进步 |
材料一
| 时间 | 作者及作品名称 | 作品内容 |
| 1406年 | 朱橚《救荒本草》 | 是一部植物图谱，描述了植物的形态，展示了明朝当时植物分类的概况。 |
| 1547年 | 马一龙《农说》 | 以水稻为对象，论述种子、插秧、除草、灌溉、开花、结实各个环节的技术要求，并用阴阳学说进行阐述。 |
| 1590年 | 李时珍《本草纲目》 | 一共16部52卷，有190多万字，收载药物1892种，其中植物药计有1094种。 |
| 1617年 | 赵崡《植品》 | 全书以花木为主，共载七十余种，附记果品，蔬品等类。以关中所产及本人所种为重点。 |
| 1628年 | 徐光启《农政全书》 | 记有栽培植物159种，皆国人千百年来衣食住行取资之源。书中所记植物之形态、特征、价值及栽培方法，大多信而有征。 |
材料二 18世纪，作为揭示植物生长规律以及判断其是否对人类具有价值的科学植物学，成为欧洲大国重视的焦点。政治经济学家们认为：精确的自然知识是国家财富积累的关键所在，植物学的重要性集中体现在，植物学家在全球范围内对特定高价值植物的精确鉴定和实验栽培，具体表现在：第一、植物学家在新的领地发现并编目珍贵的植物，使政府能够为国内市场提供廉价的食品、药品和奢侈品；第二、植物学家把经济植物运送到世界各地的殖民地，使之适应当地土壤，以打破国外垄断，增加国库收入。
——张鹏《杰斐逊的植物引种实验及其对美国农业的影响》
(1)根据材料一并结合所学内容，概括明代植物学发展的突出特征及意义。(2)根据材料二并结合所学内容，简述18世纪欧洲植物学研究状况并分析其原因。
材料
第一章基督教神权的建立与民族国家的兴起
第二章中古以后的欧洲宗教改革
第三章欧洲启蒙运动的来龙去脉
第四章宗教革命开启了近代西方民主社会
第五章近代资本主义发展的动力和基础
第六章欧洲近代科学的发展
第八章从人权平等观念走向民主政治
——摘编自许倬云《现代文明的成坏》
结合所学世界史的相关知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以论述。(要求：观点明确，持论有据，逻辑严密，表述清晰)材料 正如杜威所说：“在教育文献里，人文主义通常具有一个特定的意义，它表明一种突出的理智倾向，这种倾向标志着在15和16世纪出现的知识复兴。”这种“突出的理智倾向”，开始时是由笛卡尔、弗朗西斯·培根、拉伯雷和夸美纽斯等确立的。笛卡尔主张人是能思考的主体，人因其思维运动而确证自己的存在，他说“我的灵魂，是完全、真正跟我的肉体有分别的，灵魂可以没有肉体而存在”，“我是一个实体，这个实体的全部本质或本性只是思想……我赖以成为我的那个心灵，是与身体完全不同的……纵然身体并不存在，心灵也仍然不失其为心灵”；培根强调理智的经验主义取向，改变了传统的知识观念，扩大了知识的范围；而拉伯雷“无疑是第一个把科学列入值得人类思考的首列学科的人”，当然这里的科学指的是自然科学；夸美纽斯则提出了“泛智思想”，主张“将一切知识教给一切人”。
——摘编自夏剑《从人文主义到后人文主义：后人类时代的教育学之思》
根据材料信息，提炼一个论题，并结合世界近代史知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）| A．宣扬了自由平等思想 | B．摆脱了传统神学观念 |
| C．具有理性主义的色彩 | D．利于近代科学的产生 |
| A．牛顿力学体系推动人类对自然界的认识 | B．爱因斯坦认知的全面性 |
| C．牛顿力学体系是现代物理学的理论支柱 | D．牛顿力学体系的全面性 |
10 . (西)欧中世纪的大学以宗教神学和古典人文为主要教育内容。14世纪以后，自然科学在大学教育中逐渐获得一席之地，大学开始围绕专业和学科组织课程，教学的组织形式也借由学科的丰富而走向多样化。导致大学课程变化主要因素是（ ）
| A．新兴阶级的壮大 | B．近代科学的兴起 |
| C．思想解放运动的推动 | D．新兴生产方式的发展 |
