| A．思想解放推动审美观转变 | B．工业革命促进经济发展 |
| C．科技进步提高了生活水平 | D．社会变迁影响流行风尚 |
| A．完善了人文主义的基本内涵 | B．瓦解了封建统治的精神支柱 |
| C．复兴了古希腊、古罗马文化 | D．有助于民族国家的形成发展 |
| A．深受宗教改革影响 | B．冲击教会思想禁锢 |
| C．揭示宇宙运行规律 | D．彰显自由平等精神 |
| A．促进了民主政治的形成 | B．推动了英国革命的逐步发生 |
| C．决定了社会科学的发展 | D．使人们逐步摆脱了神学束缚 |
| 近代自然科学的诞生和发展历程 | 哥白尼（1473—1543），波兰天文学家，近代天文学的奠基人。他创立了更为科学的宇宙结构体系—“日心说”，从而否定了统治西方达一千多年的“地心说”。 |
| 伽利略（1564-1642），意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱，可以说“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。 | |
| 牛顿（1643-1727），英国物理学家，近代经典物理学奠基人。他发现了万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础。 |
——据曹顺仙《世界文明史》等
请以“近代科学与社会进步”为题，谈谈你的理解。| A．牛顿的万有引力定律 | B．哥白尼的地球中心说 |
| C．达尔文的进化论 | D．爱因斯坦的相对论 |
材料一
| 哥白尼的独白： 选择上帝，还是选择真理？我是虔诚的基督徒，我的工作是当牧师，可是对天文感兴趣，无数个夜晚，我都在教堂的塔楼偷偷地观察星空，我发现一个天大的秘密：地球并非宇宙的中心，太阳才是，到底是上帝错了，还是我错了？…如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学。 |
(1)哥白尼最终选择了上帝还是选择了真理？结合所学知识说明理由。其选择产生了怎样的历史影响？
材料二：启蒙思想家宣扬自由、平等的同时，也撰写了关于人民主权的文章。启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。
——［美］杰里·本特利等《新全球史》
(2)依据材料二并结合所学知识，列举“对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战”的启蒙思想家及其核心主张。（任举三例即可）。| A．星盘技术的出现 | B．“地心说”的形成 |
| C．“日心说”的提出 | D．完整力学体系的确立 |
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。
材料一 法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”，它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。
——杰里本特利《新全球史》
材料二 人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。
——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》
材料三 牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性主义的荒谬，促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。
——马克垚《世界文明史》
请回答：(1)结合所学知识，说明文艺复兴称为“再生”的理由，指出材料二中“艺术和知识的创新”的核心内涵，概括文艺复兴的性质。
(2)根据材料二，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。并结合所学知识，分析其产生的历史背景。
(3)结合所学知识，指出牛顿彰显“人的理性的伟大”的具体表现，受其影响，启蒙思想家们在探询人类社会客观规律方面提出了哪些主张？
| A．牛顿 | B．但丁 | C．伽利略 | D．哥白尼 |
