1 . 关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是

A．中西方政治制度不同	B．中西方传统文化不同
C．启蒙及现代化的原动力不同	D．资本主义发展程度差异明显

2 . 启蒙运动如火如荼地进行，第一部法国《百科全书》成为了它的一块阵地，百科全书派的代表人物狄德罗坚持国家起源于社会契约，君主的权力来自人民协议的观点。此观点提出的依据是

A．自由平等思想

B．人民主权思想

C．天赋人权思想

D．分权制约思想

3 . “……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是

A．宗教改革

B．文艺复兴

C．启蒙

D．空想社会主义

4 . 伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治，但他并不是一个无神论者；他终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他甚至说“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。这主要表明伏尔泰

A．抨击天主教会的腐败	B．主张建立开明君主制
C．肯定宗教的社会功能	D．提倡人生来自由平等

5 . 西方近代思想史上有三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。其中第三次思想解放运动和前两次相比，最突出的特点是

A．体现了人文主义精神

B．提出了理性王国的政治构想

C．披着宗教的合法外衣

D．使哲学成为一门研究人的学问

6 . 一位法国书商的订书单：“这是我要订购的哲学书籍，列表如下：《穿着睡衣的修女——被揭穿的基督教的书》《东方专制制度起源的考察》《自然之道》……”这份订书单可能写于

A．14世纪

B．15世纪

C．16世纪

D．18世纪

7 . 阅读下列材料：
材料一
“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了……问题是晦涩的，人生是短促的”。
——普罗塔戈拉
材料二
灵魂称义不因为任何行为，仅由于信仰。……无论是传教士、神父，或是教皇，和其他基督教徒并无不同之处，并非自成团体，或是高于其他教徒之上的。……罗马教廷只管信仰上的事，至于财产、金钱、生命等事务应由政府处理，皇权应该名副其实。
——马丁•路德
材料三
难道农民的儿子生来颈上带着圈而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
——《伏尔泰语录》
要防止滥用权力，必须以权力制约权力，形成一种联合政体，其各项利权既协调配合，又相互制约的。
——孟德斯鸠
社会秩序乃是为其它一切权利提供了基础的一项神圣的权利。然而这项权利绝不是出于自然，而是建立在约定之上的。
——卢梭
请回答：
（1）材料一表明普罗塔戈拉对神持有怎样的态度？结合所学分析其产生的社会根源。材料二反映了马丁•路德的什么观点？分析其产生的因素。
（2）根据材料三结合所学知识，简要列举三位启蒙思想家的重要政治思想主张。综合上述材料，你如何评价启蒙运动？

8 . 在讲解某个思想概念时，有位教师引用了这几句话：“国家的意志是全社会的意志，每个公民在投票时，是一项神圣的举动，投票就是奉献自己……全体公民精神相通，死生与共。”据此，推测这个思想概念有可能是

A．社会契约论

B．自然权利学说

C．君权民授论

D．三权分立学说

9 . “欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家

A．反对智者忽视道德、追求功利的主张

B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号

C．率先提出人人都可以与上帝直接对话

D．希望用理性迎来民主、科学的新时代

10 . 古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现其主张的是

A．天赋人权

B．社会契约

C．三权分立

D．人非工具