1 . 德国“启蒙运动之父”托马斯·西乌斯（1655－1728）率先打破了中世纪以来在大学课堂上用拉丁语授课的旧传统，公开用德语讲课。他的一些重要著作，如《关于人类理解力的理性思考》《关于自然物目的的理性思考》等，都是用德语写成的。他的这些努力

A．体现了强烈的民族意识	B．维护了资产阶级革命成果
C．树立了理性的绝对权威	D．打破了民众对宗教的信仰

2 . 如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为

A．三权分立说

B．社会契约论

C．天赋人权

D．法律平等

3 . 17世纪时，人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是

A．社会经济不断发展的要求	B．基督教会的黑暗统治
C．仁人志士对科学的不懈追求	D．人文精神自身的魅力

4 . 17、18世纪以来，一些思想家表示：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活，平等、自由追求幸福与财产是人的固有品质”。这些思想家

A．以唯心主义的立场否定平等权利	B．意在完全摆脱君主和天主教会的统治
C．认为个人自由应该服从公共意志	D．认可自然赋予人类以自由平等的权利

5 . 在近代西方世界，“16世纪被称为是文艺创新的世纪,18世纪则是思想创新的世纪”。后者与前者相比最大的不同是

A．推动了西方的社会转型	B．构建了资本主义政治方案
C．发展了人文主义精神	D．批判了基督教会的专制

6 . 法国大革命前十年，谈论卢梭和阅读其著作的人数已经远远超过了阅读伏尔泰等启蒙蒙运动主流派别著作的人数。法国大革命期间，革命的激进派华卢梭为祖师，罗伯斯庇尔等把《社会契约论》当作《圣经》天天诵读。下列属于卢梭思想的是

A．三权分立

B．主权在民

C．开明专制

D．君主立宪

7 . “要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出体现在

A．倡导思想自由	B．批判神权统治
C．鼓吹人性解放	D．构建新的政治体制

8 . 卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有人民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。这主要反映的是

A．社会契约

B．人民主权

C．自由平等

D．三权分立

9 . 对美国1787年宪法中关于立法、行政和司法权力之间关系的规定产生重大影响的启蒙思想家是(　　)

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．洛克

D．卢梭

10 . 卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是

A．立法权是国家的心脏

B．议会至上，依法治国

C．行政权是国家的大脑

D．权力的制约与平衡