3 . 17世纪，英国思想家洛克指出：如果没有得到公众所选举或委派的立法机关的批准，那么任何人的任何命令，都不能具有法律效力和强制性。18世纪，法国思想家孟德斯鸠鼓吹司法独立，希望“朕即法律”彻底退出历史舞台。二人思想的共同点是（     ）

A．维护法律的强制性	B．构建三权分立原则
C．否定专制独裁政体	D．鼓励民众参与立法

4 . 18世纪，“设计”“秩序”“自然法则”等词汇被逐步引进并深入推广到基督教信仰领域；“批判”成为基督教思想领域，特别是《圣经》研究领域内的热门词汇。这一现象说明（     ）

A．启蒙思想得到普遍关注	B．科学实用价值得到认可
C．理性精神影响宗教神学	D．民众宗教信仰遭到削弱

5 . 17至19世纪的欧洲形成以理性和科学为核心，重视个体发展，强调个体本位，强调人对自然斗争的思想潮流。也形成了一些特有的观念，即个人主义、扩张、征服、金钱崇拜等。这些思想观念（     ）

A．构建了成熟的精神文明	B．推动了文学艺术的繁荣
C．引发了严重的社会分化	D．体现了欧洲文明两面性

6 . 康德把“懒惰和怯懦”作为导致人处于“不成熟状态”的原因，因为懒惰，人们过于安逸或依赖外界，而无法自身独立；因为怯懦，人们只能固守传统，无法改变思维。由此可知康德主张（       ）

A．人要敢于独立运用理性	B．挑战上帝的权威和旧秩序
C．人的尊严应为最高宗旨	D．进一步丰富人文主义内涵

7 . 18世纪，从地球本身寻找长度单位逐渐成为法国科学界共识。1791年，法国国民公会决定依据子午线的四分之一制定标准长度单位，以符合理性原则的十进制代替其他进制。此后经科学家们的测量和论证，法兰西科学院最终将基本长度单位命名为“米”。这一做法（       ）

A．基于革命斗争形势的变化	B．深受启蒙思想的影响
C．体现法国知识分子的愿望	D．源于工业革命的扩展

8 . 伏尔泰认为中国皇帝是开明君主，说康熙“圣怀宽阔”，是“以善良仁慈，行高德美而驰名遐迩的君主”；雍正是“世上最公正、最有教养、最贤明的君主。”这反映出伏尔泰（     ）

A．对中国政治文明有深刻而正确的认知	B．利用中国政治文明宣扬他的政治主张
C．主张以理性与科学反对君主专制制度	D．肯定中国儒学对世界历史发展的贡献