1 . 18世纪，沙皇叶卡捷琳娜二世与伏尔泰保持通信，甚至请伏尔泰来俄国面谈。普鲁士国王腓特烈二世致信伏尔泰，说他庆幸生活在“伏尔泰时代”。这些欧洲君主的做法（     ）

A．受到了君主立宪思想影响	B．推动了统一民族国家的形成
C．确立了王权有限原则	D．说明专制政治受到冲击

2 . 17-18世纪，欧洲一些学者呼吁“用理性的阳光驱散现实的黑暗”，其中一位学者主张将国家权力分为“制定法律的权力、执行公共决议的权力以及裁决罪行或个人争端的权力”。这位学者是（       ）

A．亚当·斯密

B．伏尔泰

C．康德

D．孟德斯鸠

3 . 启蒙思想家卢梭认为：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这反映出卢梭（     ）

A．深刻分析了资产阶级革命的必要性	B．反对君主专制倡导君主立宪制
C．理性思考了人民和政府的契约关系	D．为资本主义国家提供分权理论

5 . 18世纪法国的物理学家达朗贝尔对当时的思想解放运动评价道：“从君王的法律到民众的法律，从自然法到各国的任意法……人们头脑中的这种普遍的亢奋，其产物和余波使人们对某些问题有新的认识，面在另一些问题上却投下新的阴影，正像涨潮落潮会在岸边留下一些东西，同时也要冲走一些东西一样。”达朗贝尔这句话可用来说明（       ）

A．理性主义取代人文主义深入民心	B．启蒙运动具有双重性的影响
C．自然科学发展促进人们思想解放	D．资产阶级意图构建理性王国

6 . 马克斯·韦伯指出：官僚体系的特点是理性的共同体行动，它所造成旳“非人格性”一旦定型，就能够形成一种凌驾性权力， “专制君主在面对官僚之优越专业知识时，也有同样的无力感”。这说明（     ）

A．制衡机制得到逐步完善	B．专制君主不乏理性成分
C．官僚政治削弱君主专制	D．君权受到到儒家道德约束

8 . 英国启蒙思想家霍布斯在《利维坦》中提出，自然状态中人们在不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是人们相互间同意订立契约，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或集体，这个人或集体能把大家的意志转化为一个意志，大家则服从他的意志，服从他的判断，据此可知，霍布斯（     ）

A．反对封建君主专制集权	B．理论主张具有一定局限
C．主张实行君主立宪政体	D．推崇契约下的民主共和

9 . 在这场运动中，肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由、平等。……而随着机会的来临，底层百姓也不再愚昧，很多人突破了宗教的禁锢，实现了思想和人性的解放，很多新思想也在这一阶段冲破了黑暗的笼罩，从上帝到科学，渐渐走向了正轨。“这场运动”是（     ）

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．科学革命

D．启蒙运动