1 . 在十七、十八世纪，西方先进的自然科学技术传入中国的同时，中国的物质文化，艺术文化和精神文化也传到了欧洲形成了另一东学西渐的潮流。它构成了中国之道影响法国启蒙运动，或法国启蒙运动接受中国思想的壮阔的历史背景。这主要是因为：（     ）

A．跨国文化交流奠定了理性主义思想基础	B．人民主权学说与儒家民本思想趋于一致
C．启蒙思想家借助外来学说抨击宗教神学	D．理学传入欧洲奠定了理性主义思想基础

2 . 18世纪的欧洲作家不断谈论中国的制度和文化。法国重农学派的领袖弗朗斯瓦·魁奈认为，中国是以自然法为基础的国家制度的最佳模范，他写道：“一个繁荣和持久的政府应当按照中华帝国的榜样，把……自然法则，当作自己的统治工作的主要目的。”这一史实可以解读为（     ）

A．法国是启蒙运动的中心	B．理性精神成为世界共识
C．启蒙思想推崇自由平等	D．文明交流利于互鉴发展

3 . 图描述的是法国科普作家夏特莱夫人拿着镜子将光从牛顿反射到伏尔泰的书桌上的情景。这寓意（       ）

A．科学理性取代精神理性	B．启蒙运动理性而且科学
C．启蒙思想脱离宗教束缚	D．科学革命促进思想解放

4 . 孟德斯鸠从朱熹的“法者，天下之理”中得到启示，认为“人也有自己的法。”他指出正因为没有“法”的精神，中国“在开国初的那三四个君主以后，继任的君主就成为腐化、奢侈、怠惰、淫逸的俘虏”；“人们曾经想让法律与专制主义并行，可是任何事情一旦与专制主义联系起来，就丧失了自身的力量。”孟德斯鸠意在（     ）

A．汲取中国优秀传统文化的智慧	B．为资产阶级改革提供理论依据
C．借此了抨击封建君主专制制度	D．协调君主专制与法律间的矛盾

5 . 牛顿呼吁科学家和哲学家们“去检查、称重、计算和测量，但绝对不要胡乱猜想”。洛克声称，哲学就像天文学那样，是一门受制于科学方法和批判性探究的严谨性的学科。他预见未来会发现更多的自然法则，它们将会成为社会应该遵守的世俗法律的基础。据此可知（       ）

A．人类认知完成巨大飞跃	B．未来理想社会的基本原则确立
C．追求理性成为社会共识	D．启蒙运动受到科学革命的影响

6 . 这一时期，他们对宗教秉持着一种以理性改之的态度，开始摆脱宫廷、教会进行创作，对于某些基督教神学的荒谬、教会因迷恋权力而导致的堕落以及因人民的盲从与轻信而仍然影响人民生活的有害权力予以讽刺和拝击。材料中的“他们”可能包括（     ）

A．但丁

B．马丁·路德

C．哥白尼

D．休谟

7 . 学者马克垚认为欧洲在17世纪出现了双元革命：英国资产阶级革命和牛顿力学体系为代表的科学革命。此双元革命的综合效果主要是（     ）

A．奠定英国全球殖民霸主地位	B．推动欧洲启蒙运动的发展
C．确立了西方代议制民主基础	D．直接催生工业革命的爆发

8 . 俄国叶卡捷琳娜大帝（1762～1796年在位）常常将“所有公民在法律面前应当平等”“君主应为其人民服务”挂在嘴边；腓特烈大帝（1740～1786年在位）改进了普鲁士的司法和教育制度，并且还鼓励宗教信仰自由，扶植科学、艺术的发展；哈布斯堡帝国的约瑟夫二世（1765～1790年在位）更是为了将其帝国改造得与哲人们提倡的新原则相一致而殚精竭虑。三位君主的共同目的是

A．用启蒙思想家的学说服务民众	B．为君权神授寻找理论依据
C．以新思想营造自己开明的形象	D．推动社会平等以阻止革命