1 . 被誉为18世纪“唯物主义的圣经”的《自然的体系》于1770年匿名在荷兰阿姆斯特丹出版，立即震动了欧洲学术界，但当年11月，罗马教皇宣布《自然的体系》为禁书。这反映出当时（     ）

A．欧洲文学出现了新趋势	B．新书畅销威胁封建经济
C．人们追求书籍阅读自由	D．不同意识形态激烈交锋

2 . “土地肥沃的国家常常是专制政体，土地贫滑的国家往往是共和政体。……多山国家的人们保存着比较宽和的政体，因为他们不那么容易被征服。”孟德斯鸠的这一论断（     ）

A．彻底否定君主专制制度	B．反映了当时生产力水平
C．强调自然环境决定文明类型	D．提出了未来社会的美好蓝图

4 . 18世纪中期以后，德国思想文化界不仅秉持理性、天才、进步等启蒙理念，而且使启蒙运动进一步“德国化”，明确提出要创立德意志民族特色的思想文化。这反映德国启蒙运动（     ）

A．以摆脱专制王权为核心	B．促进了近代科学的兴起
C．理性与民族意识相交融	D．直接推动了德国的统一

5 . 18世纪后期，法国财政总监杜尔哥起草了改革建议《论地方政府》，并指出：“改革的原则是尊重权利诽历史。……因此，政治体制改革的关键是从植根于人的天性中的自然权利出发。”这番言论（       ）

A．维护了封建君主专制	B．扩大了人民民主权益
C．凸显了理性主义色彩	D．反思了资产阶级统治

6 . 卢梭曾经说道，“众意与公意之间有很大差别：公意着眼于公共的利益，众意着眼于私人利益，众意只是个别意志的总和”“公意是永远稳固的，不变的而又是纯粹的，但它却可以向压在它身上的其他意志屈服”。由此可见，卢梭认为（       ）

A．理性主义往往具有不确定性	B．公共意志容易被滥用或误用
C．民众意愿违背社会发展趋势	D．“人民主权论”有一定局限性

7 . 法国启蒙运动分化成以伏尔泰为首的保皇主义者、以孟德斯鸠为首的议会主义者和以卢梭为首的共和主义者三个阵营。美国启蒙运动中，杰弗逊的激进主义、麦迪逊的温和论与汉密尔顿的美国式托利主义都有各自坚定的拥趸。英格兰和德意志也是如此。对此合理的解释是，启蒙思想家（     ）

A．思想价值取向殊途而同归	B．社会理想与政治实践相结合
C．内部的矛盾冲突不断升级	D．尚未构建起系统的理论体系

8 . 牛顿呼吁科学家和哲学家们“去检查、称重、计算和测量，但绝对不要胡乱猜想”。洛克声称，哲学就像天文学那样，是一门受制于科学方法和批判性探究的严谨性的学科。他预见未来会发现更多的自然法则，它们将会成为社会应该遵守的世俗法律的基础。据此可知（       ）

A．人类认知完成巨大飞跃	B．未来理想社会的基本原则确立
C．追求理性成为社会共识	D．启蒙运动受到科学革命的影响

9 . 学者陈乐民认为，14至18世纪欧洲所发生的思想革命，或叫作精神领域的革命，就是相继联系承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。这些“革命”的共同作用是（     ）

A．对人性的解放，冲击封建秩序	B．倡导信仰自由，推动民族国家形成
C．提倡民主科学，促进社会进步	D．进行思想解放，推动社会变革到来