A.美国独立战争 |
B.美国南北战争 |
C.第一次世界大战 |
D.第二次世界大战 |
材料一 兴办生产事业亦属急务,但人民还没有这种意愿,所以暂时创办官立事业,以示实例,以诱导人民。
——守屋典郎《日本经济史》
材料二 日本明治政府曾以公历取代农历,元旦代替春节,改革服饰、发式和饮食习惯等。一开始,“欧化”铺天盖地。但是,这样的“欧化”很快被“日本化”回潮所压倒,尤其是思想界。成功地创办了大型的现代纺织企业和日本第一国立银行,被称为日本“资本主义之父”的涩泽荣一,则从《论语》里寻找儒家伦理与资本主义的结合点,提出了著名的“论语加算盘”即“道德经济合一”论,这种社会大转型过程中的文明与文化“离异”与“回归”现象,在东亚具有普遍性。
——马克垚主编《世界文明史》
(1)依据材料一,概括明治维新时期日本政府“殖产兴业”的方式及其原因。
(2)概括材料二中“离异”与“回归”的含义,并结合明治维新的措施加以说明。
(3)你如何看待日本明治维新中的上述现象?
A.资产阶级革命、国家统一 | B.王朝战争、德意志帝国宪法的颁布 |
C.议会选举、德意志帝国宪法的颁布 | D.王朝战争、国家统一 |
A.独立战争胜利 |
B.大萧条 |
C.美国内战结束 |
D.“一战” |
A.美国人非常关注黑奴问题 |
B.黑人奴隶制将使美国分裂 |
C.美国南北社会发展差异较大 |
D.北美人民团结抗击英殖民者 |
A.缺乏创新精神 |
B.资金不足 |
C.企业设备陈旧 |
D.缺乏自由的雇佣劳动力 |
1884年,日本近代著名启蒙思想家福泽渝吉在《必须摒斥清国风》中写道:“中国的知识分子满脑子儒家思想,对西洋文明不感兴趣,他们即使看到了西洋的船舶器械等科技产品,也不为所动,觉得那只是夷狄的奇技淫巧,没什么大不了。……西洋文明的流入并没有对中国产生思想上的根本变化。日本则与此相反。……西洋文明可说是通过知识分子流入日本,……吸收的都是西洋文明中最深层的部分,因此西洋文明通过他们流入后,便在日本产生思想上的根本变化。中国引进了西洋文明的肤浅外观,日本则引进了西洋文明的深层内涵,这就是为什么中国的文明化脚步如此迟缓,而日本的文明化脚步却那么快捷的原因。”
问题
(1)福泽渝吉发表上述言论的时代,日本发生了怎样的变化?
(2)福泽渝吉说“中国引进了西方文明的肤浅外观”,其依据是什么?
(3)根据上述材料,结合所学知识,评价福泽渝吉的观点。
A.“版籍奉还”和“废藩置县” |
B.废除等级制度,倡导四民平等 |
C.撤除关卡,鼓励工商,嘉奖贸易 |
D.引进欧美科技,兴办近代学校 |
A.洋务运动与现代化 |
B.明治维新与现代化 |
C.西学东渐与近代中国 |
D.西风东渐与近代日本 |
A.近代中日两国思想存在着同和异 |
B.中国人是单纯的,日本人是复杂的 |
C.日本思想界在学习西方文明时优势所在 |
D.中国近代思想界的表现和特点 |