1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   第三编20世纪后半期大国关系与国际格局演变

第五章英国对冷战中国际危机的处理

第一节英国与第一次柏林危机

第二节英国与第一次台海危机

第三节英国与柏林墙事件

第六章美国与盟国的关系

第一节杜勒斯—戴高乐会谈与美法关系

第二节美日返还冲绳施政权谈判中的核密约问题

第三节战后加美安全关系

第四编中华人民共和国的大国外交与国际格局演变

第七章中欧关系的突破性发展

第一节中国对瑞士政策与中瑞建交

第二节中国对法国政策与中法建交

第三节中法建交前后的台湾对法"外交"

第八章中美、中日关系正常化

第一节中美关系缓和与联合国中国代表权问题

第二节万斯访华与中美关系正常化

第三节中日邦交正常化

第九章中国与二战后的国际秩序

第一节同盟国建立战后国际秩序

第二节战后国际秩序的运作

第三节新中国与战后国际秩序

——摘自徐蓝主编《20世纪国际格局的演变与大国关系互动研究》

据材料，自拟一个相关论题，结合所学知识予以论述（要求：时空明晰、观点明确，持论有据，表述成文）。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   从目前来看，制约全球化黑暗面的只有力量尚微弱的“反全球化”运动，但它的日渐活跃使人们不无理由想象：为弱者和处于边缘者的利益而抵制富者权势的、平等主义的政治冲动依然存在，并已卷土重来，随着时间的推移，它可能会迫使政府与公司不得不增加全球化的人性面，特别是善待全球化中的少数者问题。就道德导向而言，“反全球化”可能最终会促使全球化建立一种“太空船道德”（K．波尔丁）而非“救生艇道德”（G．哈丁）。后者指在紧急情况下，大家都同意把数人推入海中，以挽救其他人的生命；而前者指太空船中的所有人都意识到哪怕发生不测事件，也不能撇下任何人，因为即或有一个人被扔出，其余人仍难生。为了生还，唯一可行的是调动各种力量，按照商定的规则共同排除。如果全球化果真使这样的道德原则内在化、制度化，那么全球化所带来的弊病将一扫而光，会更富有人情味。

——摘编自杨中强、蔡娟《“反全球化”运动：探析全球化未来走势的一个新视角》

从材料中提取任意一个观点，并结合所学知识对该观点进行阐述。（要求：表述成文，史论结合，逻辑清晰。）

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   关于西方世界发展的态势，西方学者亨廷顿站在文明观的角度把现代世界划分为三个阶段；中国学者站在天下观的角度也把其划分为三个阶段。

文明观的角度		天下观的角度
阶段名称	简单说明	阶段名称	简单说明
欧洲阶段	持续了数个世纪的西方的发展和扩张	民族国家阶段	西方的民族国家之间通过竞争而不断发展
美国阶段	20世纪美国的崛起和霸权	国家联盟阶段	实现了现代化的国家联合起来，以自由、民主为借口，干预、压制和剥削其他发展中国家
欧美阶段	在北约安全合作的基础上欧美加强经济和政治的整合	共生天下阶段	以天下人的福祉为根本取向，消除国家和文明之间的隔阂和差距，确保所有人的生存权和发展权，和平共处

——摘编自亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》（1996年）、成伯清《文明与天下：世界秩序的社会学想象》（2022年）

根据材料中一种或两种对现代世界的阶段划分角度提炼观点，并予以阐释。（要求：观点明确，史论结合，论证充分）

7 . 阅读材料，回答问题。

材料   20世纪70年代以来，后殖民主义思潮逐渐兴起，其强调在殖民统治结束之“后”，殖民地人民包括知识精英在内仍使用宗主国或西方话语体系观察、分析本民族文化，从而在精神深处被殖民化了。同时，西方国家尽管在政治和经济上失去了合法统治地位，但却利用高度发达的信息传播手段或文化霸权对原殖民地进行文化渗透，使原殖民地人自觉或不自觉接受了西方的价值观念，从而矮化其民族文化，使其自居于落后、野蛮等边缘地位。由此，后殖民主义希望唤起人们的文化主体意识，并肯定国家发展模式的多元化。

——据俞可平等《关于后殖民主义问题的学术讨论》

根据材料及所学知识，构思一幅以“后殖民主义”为主题的漫画。（要求：无需作画，用文字描述，从不同角度写出三个设计元素，并解释元素与后殖民主义相关理论的关系。）

9 . 阅读材料，完成下列要求。

在历史研究和学习中，有一类概念主要是对具体历史史实的总结、概括和说明，用来指代特定的历史事物，如近代科学革命、欧洲启蒙运动、冷战等。还有一类概念，通过对某一历史事物特质的提炼，形成具有一定抽象意义、使用范围更为广泛的概念，如科学精神、启蒙思想、冷战思维等，它们既与特定的历史事物相联系，又被赋予了不同于第一类概念的新含义。

从科学精神、启蒙思想、冷战思维三个概念中选择一个，写出这一概念的定义，并说明其与历史事物的联系及其具有的新含义。（要求：1概念定义完整明确；2所联系的历史事物具体准确；3含义表述清晰，体现新意）