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解析
| 共计 231 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 汉中后期,随着“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”影响力的扩大,毁伤遗体的行为将受到法律处罚。此后,中国医学解剖传统趋于消歇。材料反映出(     
A.医疗技术的发展定型B.国家主流意识的扩散
C.法律规范了医学发展D.伦理观冲击法律观念
2024-05-16更新 | 184次组卷 | 3卷引用:2024届黑龙江省佳木斯市第一中学高三下学期第三次模拟考试历史试题
2 . 唐律规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文,违者笞三十。”“诸犯死罪非十恶,而祖父母、父母老疾应侍”且近亲中又无成年男丁者,须奏报裁决。“九十以上,七岁以下,虽有死罪,不加刑。”对妇女犯罪有些可依律酌情而处。可见唐律(     
①贯彻依法治国②要求规范执法③礼法孝相结合④关照弱势群体
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
3 . 宋代范盇《诫讼诗》云:“些小言词莫若休,不须经县与经州。衙头府底赔杯酒,赢得猫儿卖了牛。”这主要反映了当时(     
A.集权达到顶峰导致的吏治腐败B.饮酒吟诗已成为主流社会风尚
C.文艺作品真实再现了社会现实D.民众诉讼观念形成的社会因素
2024-05-11更新 | 12次组卷 | 1卷引用:黑龙江省哈尔滨市第六中学校2023-2024学年高三下学期第四次模拟考试历史试题
4 . 初唐时期,祭天之礼主要祭祀昊天上帝和五天帝,高宗时祭祀主神只保留昊天上帝,玄宗时颁布《开元礼》,进一步确定了昊天的独尊,成为定制。唐代祭天之礼的调整旨在(     
A.构建维护皇权正统B.确保社会实现长治久安
C.完善封建礼仪制度D.强化中央对地方的控制
2024-04-26更新 | 52次组卷 | 1卷引用:2024届黑龙江省齐齐哈尔市高三下学期三模考试历史试题
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5 . 汉武帝时期,《春秋》-书所记史事在判案时用作参考;东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力;魏晋时,新律不少条文突出上下尊卑,同罪而不同罚。这反映了(     
A.儒家经典不再影响法律实施B.佛道兴起影响法律条文解释
C.儒学对法律的影响逐渐深入D.儒家学者继承发展前代法律
2024-04-19更新 | 47次组卷 | 1卷引用:2024届黑龙江省大庆市高三下学期第三次教学质量检测历史试题
6 . 云梦睡虎地秦简中有商品必须明码标价、不得“严刑逼供”、必须以德服人等相关记载。这些记载(     
A.反映了律令的儒家化B.体现了法律与道德的结合
C.凸显了教化高于法律D.推动了律例合编体例产生
2024-04-04更新 | 221次组卷 | 2卷引用:东北三省三校高三2024届下学期二模历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
7 . 如表为中国古代不同时期关于“礼”“刑”关系的表述,据此可知(     
文献记述出处
“议事以制,不为刑辟。”《左传》
“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也。”《后汉书陈宠列传》
A.礼制观念淡化B.德主刑辅是传统C.法家思想盛行D.礼与刑趋向结合
2024-03-28更新 | 75次组卷 | 2卷引用:黑龙江省哈尔滨市第九中学2024届高三下学期二模历史试题
8 . 《吕氏乡约》中关于过失相规的内容分三种:“犯义之过六,犯约之过四,不修之过五。”若犯义之过,罚钱五百,不修之过和犯约之过均罚钱一百,具体的惩罚程度由过错轻重而有所增减;累犯而屡教不改者,将会聚会讨论,使其退出乡约。反之,对德业善行表现突出者会有所表彰。由此可知(       
A.该乡约的相关条款具有法律效力B.宋代的乡约具有强制力和约束力
C.有利于乡约发挥其基层教化作用D.成功禁绝了地方不良风俗的出现
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校

9 . 春秋后期,齐国管仲学派提出“生法者,君也,守法者,臣也。法于法者,民也。君臣上下贵贱皆从法,此谓大治”,又认为礼义廉耻是“国之四维”。这说明管仲学派(     

A.主张刑主德辅B.强调严刑峻法
C.倡导礼法并用D.认同礼法合一
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 明朝成化年间,休宁知县颁布的《教民条约》写道: “父慈而子孝,兄友而弟恭,夫和而妻柔,此民之乘彝而家道之所由昌也。”宗法族谱之设,所以别族类、明亲疏,古人敦本深源之意也。据此可知,《教民条约》的颁行意在(     
A.以法家思想主导地方治理B.借助封建礼仪强化等级
C.用儒家伦理完善邻保制度D.依托宗亲关系教化乡里
2024-01-23更新 | 572次组卷 | 11卷引用:黑龙江省双鸭山市第一中学2023-2024学年高二下学期开学考试历史试题
共计 平均难度:一般