2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1864年，《万国公法》汉译本面世，国际法开始系统、正式地传入中国。此后在丁韪良等传教士的引领下，江南制造总局、湖北官书局等机构翻译了大批西方国际法著作。尽管意识到“强则可享国际法上的利益，弱则国际法并不可恃”，清政府依然有意识地将国际法规范运用到中外关系的处理中。1874年，台湾琉球漂民案中，以总理衙门为代表的权力中枢保守地要求日本遵守修好条约，而不少知识分子和闽台官员却明确提出要以国际法处理中日在台湾问题上的冲突，申明中国在台湾全境的主权，要求日本退兵。此后的马嘉理案、曾纪泽伊犁谈判、中法战争等涉外交涉中，均援用了国际法。这些公法外交实践涉及领海、最惠国待遇、使领制度、局外中立、宣战等，大都取得一定的效果。

——摘编自张卫民《晚清中国对国际法的运用》

材料二   新中国自成立到1977年底，参加的国际多边条约总共不过31个。从1978年到2004年底，中国缔结或参加的国际多边条约已多达236个，仅1978年到1988年就签署、生效了122个。1978年以后中国参加的多边条约，超出了外交、人道主义法、海事、航运、少数联合国专门机构的章程等狭小范围。据统计，中国至今参加的多边条约既涉及联合国及其所有专门机构、和平解决国际争端等一般国际法，还涉及国际刑法、反对恐怖主义行为、毒品管制，以及某些建立国际组织的章程等。这标志着中国全面融入国际法律秩序。

——饶戈平《国际法律秩序与中国的和平发展》

(1)根据材料并结合所学知识，归纳清政府对国际法运用的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出改革开放前后中国参与国际事务的程度差异并分析原因。

3 . 在中世纪的法国，人们首先认为自己是基督徒，然后认为自己是居住地区例如勃艮第人，最后才是法国人，然而在近代，个人对国家的忠诚越来越超过对国王和宗教的忠诚。下列各项中，最能体现这一变化的是（ ）

A．中世纪欧洲形成了统一的基督教世界	B．宗教改革极大强化了各国君主的世俗权力
C．亨利八世《至尊法案》建立专制统治	D．激励人们保家卫国的《马赛曲》成为国歌

4 . 近代某和约规定：“……参加协议的所有各方应有义务保卫和保护本和约的每一项条款不受任何人的侵犯，不论其信奉何宗教……”材料所述“和约”是（     ）

A．《威斯特伐利亚和约》	B．《凡尔赛和约》
C．《战争与和平法》	D．《联合国宪章》

5 . 17世纪下半叶开始，英格兰出现了“乡绅修（地方）志”的热潮。作者在介绍本地景观时，总是与撒克逊（史学界把在不列颠定居的日耳曼人，称为撒克逊人）传统联系起来，讲述撒克逊时期的历史。这一变化反映了（     ）

A．民族国家意识的形成	B．旧贵族向新贵族转变
C．地方独立思潮的兴起	D．东方修史传统的影响

6 . 1518年7月，教皇传马丁·路德到罗马受审。路德得到了德意志萨克森选侯的支持，教会不得不让步。1519年，教皇派代表到莱比锡与路德公开辩论，路德的英勇斗争得到了德意志广大民众的支持。这反映了

A．天主教会干预世俗政治权力	B．教会成为世俗力量的反对目标
C．民族主义在德意志蓬勃兴起	D．民族教会与罗马教廷的决裂

7 . 1648年，欧洲诸国签订《威斯特伐利亚和约》，承认了德意志境内数百个诸侯国的主权， 确认了荷兰、瑞典的独立国地位，还划定了欧洲大陆各国的国界。该和约确立了

A．促进德意志统一的原则	B．国际关系应遵守的一些准则
C．民族自决与独立的权利	D．和平解决国际争端的机制

9 . 13世纪中叶至14世纪中叶，教皇与英王因英国国内高级教士的任命权爆发冲突，经过斗争，最终确定英国国内高级教士的任命，都须先呈报英王批准，然后才能由教皇正式任命。这一调整（     ）

A．源于英国资本主义的发展	B．破除了教会对王权的制约
C．使英国中央集权空前强化	D．顺应了民族国家发展趋势

10 . 近代某国际体系所建立起的安全依赖于各国之间的力量均衡，通过认真的估算、不断调换筹码以及各大国之间的相互牵制，欧洲就可以成为一架天平，欧洲大战就可以避免。为此，英法俄德奥五国经常改变结盟对象，以防止某一国家成为欧洲大陆的霸主。该体系是（     ）

A．威斯特伐利亚体系

B．维也纳体系

C．凡尔赛——华盛顿体系

D．雅尔塔体系