1 . 在中世纪的西欧，最高权威是罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝。1648年《威斯特伐利亚和约》承认，神圣罗马帝国统治下的许多邦国是独立主权国家，确定了以平等、主权为基础的国际关系准则。该规定（     ）

A．导致了欧洲政局四分五裂	B．瓦解了西欧民众的传统信仰
C．否定了资产阶级代议制度	D．推动了国际法的进一步发展

2 . 19世纪末，欧洲国际法学家以欧洲“文明”来衡量世界各国的国际行为及法律权利，从而在国际法中形成了一套规范国际关系的“文明”标准。按这一标准，世界上的国家被划分为“文明”、“野蛮”和“愚昧”等不同类别。“野蛮”和“半野蛮”（“半文明”）国家被排除在国际法适用范围和西方国家主导的国际社会之外，从而构建出一种国际法意义上的等级性世界秩序。对欧洲“文明”标准理解错误的是（     ）

A．目的是推动落后地区的进步

B．带有明显的欧洲中心论色彩

C．实际上被西方国家通过国际法加以确认

D．是西方资本主义国家在全球扩张的产物

3 . 1648年欧洲交战国签订了《威斯特伐利亚和约》，承认德意志数百个诸侯国的主权和荷兰、瑞士的独立国地位；创立了条约必须遵守，对违约国可实施集体制裁的原则。这些约定的达成

A．消除了欧洲的战争隐患	B．确立了欧洲大陆的均势
C．形成 “全体一致”的原则	D．推动近代国际法的发展

4 . 1648年的《威斯特伐利亚和约》规定：“所有罗马帝国的选侯、邦君和各邦，应根据本协议确定和确认享有他们自古以来的权利、特权、自由、优惠、自由行使领土权，不论是宗教的，还是政治的，或是礼遇性的权利，因而他们永远不能，也不应受到任何人以任何借口进行的骚扰。”该规定

A．促进近代民族国家的产生	B．承认了国家主权平等原则
C．说明欧洲均势体系的形成	D．标志着近代外交制度的建立

5 . 国际法是国家与国家之间的法律，是为了维持国际社会的秩序，维持世界的和平稳定，满足以国家为成员的国际社会需要而产生的。下列有关国际法的发展史实错误的是

A．荷兰人格劳秀斯的《战争与和平法》，奠定了国际法的基础

B．维也纳体系开创了用国际会议和通过谈判解决国际争端、结束战争的先例

C．《非战公约》宣布废弃以战争作为实行国家政策的工具

D．《联合国宪章》确定了大国一致的原则，集体安全体制进一步完善

6 . 在宗教改革时期，英国宗教改革家威克里夫把《圣经》译成英语，并主张《圣经》是信仰唯一的根据。同样，捷克宗教改革家胡斯主张用捷克民族语言做礼拜，而马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》。这些做法在当时

A．使欧洲各国相继建立了民族国家	B．进一步削弱了基督教在欧洲的影响
C．有助于欧洲近代民族意识的觉醒	D．表明罗马教皇已不再有昔日权威

7 . 《非战公约》的签订是一战后维护和平的尝试，但《非战公约》对侵略者没有强大的约束力，这是因为（       ）

A．《非战公约》对列强根本毫无约束

B．列强各自保留条件，为其以后发动战争埋下了伏笔

C．《非战公约》不尊重和平

D．《非战公约》没有规定和平解决国际争端或冲突的原则