材料一
材料二
| 时间 | 中国视角·世界认知 |
| 16世纪末17世纪初 | 地如此其大也，而在天中一粟耳，吾州吾乡，又一粟中之毫末，吾更藐焉中处，而争名竞利于蛮触之角也欤哉…… ——光禄寺少卿李之藻 |
| 19世纪中期 | 编撰完成《海国图志》《瀛寰志略》《康輶纪行》《海国四说》等著作。 |
| 19世纪末20世纪初 | 编译出版《埃及近世史》《亚细亚西部衰亡史卷》《波兰衰亡史》《西力东侵史》《俄国蚕食亚洲史》《英民史记》《法兰西革命史》《美国独立史》等著作。梁启超发表《新史学》等文，指出：“今世之著世界史者，必以泰西各国为中心点……中国史在世界史中，当占一强有力之位置也。” |
| 20世纪20年代 | 《西洋史要》出版，封建社会、农民战争、资产阶级革命、英国宪章运动、工业革命、资产阶级、无产阶级、空想社会主义、科学社会主义、民族解放运动、巴黎公社、帝国主义、资本输出、第一国际等概念支撑了全书的总体结构。 |
| 20世纪90年代 | 吴于廬、齐世荣主编的《世界史》六卷本出版，对世界各地区的经济、文化交往着墨更多，并将中国史纳入世界史体系。 |
| 2023年 | 《新世界史纲要》出版，主编钱乘旦在前言中写道：“宗旨是探讨我国自己的世界史知识体系，为书写中国风格的世界史教科书搭建框架。” |
(2)“中国风格的世界史教科书”应该有何特色？结合史实谈谈你的理解。
材料 源于近代欧洲的“文明”，在19世纪成为西方国家进行殖民扩张的辩护词，它们认为，文明可以普遍化。1959年，有欧洲历史学家认为，文明是一个具有边界的区域，需要借鉴其他文明的成分，同时抵制那些不利于自身的因素。
——据马克垚主编《世界文明史》等
根据材料并结合所学知识，分析该历史学家文明观念形成的国际政治背景，并简要谈谈不同文明相处的正确方式。
材料 敦煌莫高窟，坐落于河西走廊的西部尽头。它的开凿从十六国时期至元代，今存洞穴492个，壁画4.5万平方米，彩色雕像2400多尊，是我国现存石窟艺术宝库中规模最大、内容最丰富的一座。下面是与敦煌莫高窟相关的两个人物。
| 王圆箓(1850—1931年）1850年出生在湖北，家境贫寒，信奉道教。1897年云游到了莫高窟，四处化缘，将得来的钱财全部用来修缮莫高窟。1900年6月22日王圆箓发现了后来享誉世界的莫高窟第十七窟一一藏经洞。他步行50里赶往敦煌县城，找到了当时的敦煌县令严泽，但严泽随意打发了他。1904年，他又上书清宫，但也同泥牛入海。藏经洞的保护，就这样错过了上佳机 | 樊锦诗(1938——)1938年出生于北平，1958年考入北京大学历史学系考古专业。1963年大学毕业后来到大漠戈壁中的敦煌文物研究所工作，1974年加入中国共产党，樊锦诗用爱和生命践行着守护敦煌的神圣誓言，为敦煌石窟的保护和研究工作奋斗了近60个春秋。她潜心石窟考古研究，先后完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代工作；构建“数字敦煌”，开创敦煌莫高窟开放管理新模式；在全国率先开展文物保护专项法规和保护规划建设，为敦煌莫高窟的文物和大遗址保护传承与利用作出突出贡献。获评全国优秀共产党员、“文物保护杰出贡献者”、“最美奋斗者”等荣誉称号，当选感动中国2019年度人物，被誉为“敦煌女儿”。 |
—摘编自刘伟《敦煌莫高窟重见天日始末》、任风《樊锦诗：“敦煌的女儿”》
(1)根据材料并结合所学知识，指出敦煌莫高窟的史料价值。(2)根据材料并结合所学知识，简析造成近、现代敦煌莫高窟不同命运的原因，并谈谈你对文化的传承和保护方面的认识。
材料一 2021年8月至2022年8月，考古工作者在陕西西安汉文帝霸陵共发掘23座动物殉 葬坑，发现动物种类共计11个属种，均为珍稀野生动物，既有现在仍生活在南方热带 或亚热带的动物如印度野牛、马来骥(目前簇在我国已经灭绝)和绿孔雀，也有“秦岭 四宝”中的三宝——金丝猴、大熊猫、羚牛。其中，虎、马来骥、牦牛、印度野牛在陕 西省属首次发现。从目前发掘资料来看，只有帝、后陵和太后陵有珍禽异兽出土。这次 发掘出土的动物在司马相如的《上林赋》、班固的《两都赋》,以及《汉书》《山海经》 等古文献中基本都能找到。史书记载，汉文帝特别爱好狩猎。这种把生活设施置于陵园 之内的埋葬制度，体现了“事死如事生”的丧葬观念，是关中地区秦后期和西汉时期陵墓葬制的一大特点。
——摘编自胡松梅等《令人叹为观止的西汉皇家苑囿——霸陵与南陵出土珍禽异兽及其意义》
材料二 美国考古学会主办的《Archaeology》杂志新出版的2024年第一期，评选出了“2023 年度世界十大考古发现”,“汉文帝的地下苑囿”(即陕西西安汉文帝霸陵发现的动物殉葬坑)入选，这也是中国唯一入选项目。
——摘编自《“汉文帝的地下苑囿”入选“2023年度世界十大考古发现”》(华商报)
(1)根据材料一并结合所学知识，简述“汉文帝的地下苑囿”考古成果的意义。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对于“汉文帝的地下苑囿”入选的认识。
材料一 黑格尔说过：“东方世界是希腊世界的基础。”古希腊很多知名学者都曾深入过东方地区，如在地中海及黑海沿岸长期游历的希罗多德就大量地介绍过东方波斯和埃及等国家的风土人情和科学文化，对古希腊人世界观的形成产生了极大的作用。柏拉图漫游了埃及、北非等地区，对各种的政治制度和学派思想进行了广泛的接触。为了解决日益严重的人地矛盾，希腊人不断地将定居范围扩大，这也加剧了与东方世界的接触。在此过程中，两河流域的天文仪器也为希腊人所引进，希腊人借用腓尼基文字创造了世界上的第一个包含辅音和元音的字母表。
——据孙鹏辉《东方文化对古希腊文化的影响探析》
材料二 世界上其它地区的文化，几乎都是由本地区的人民在长期的劳动实践中创造的，并最终形成了具有该地区特色的民族文化。然而，15世纪末以来，“大门敞开”的拉丁美洲，其文化不再只是印第安文化，而是处于主导地位的殖民者的欧洲基督教文化以及被奴役的另一部分人的文化——非洲黑人文化。随着自身的发展，拉美开始主动接纳外来文化。如同亚洲国家的贸易和其它联系，使得拉美的城市建筑以至文学作品中出现了某些东方文化的格调。但在拉美很难找到一个知识阶层作为拉美文化的代表。因而，在拉丁美洲的文化历史上，似乎从未出现过文化领域内的发展新浪潮。
——据赵虹《拉丁美洲混合文化的形成原因及特点》
(1)根据材料一并结合所学知识，谈谈你对黑格尔认识的理解。(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代拉美文化的发展特点并分析其原因。
材料一 中国自秦汉以来，汉字虽已逐渐统一，但地域方言纷杂。近代以来，在“智民救国”思潮下，越来越多的知识分子认识到语言统一的重要性。康有为告诫世人，印度因语言文字纷杂，“不能联会齐一人心”，是以弱亡。1902年，京师大学堂总教习吴汝纶上书管学大臣张百熙:“今教育名家，率谓一国之民，不可使语言参差不通，此为国民团体最要之义气也。”这一“语言统一”意见引起了清政府的重视，1904年颁行的《学务纲要》要求各学堂“国文一科内附入官话一门”“各省学堂教员，均以官音讲解”，1911年通过《统一国语办法案》明令以官话为国语，在全国范围内推广。
—摘编自崔明海《近代国语运动研究))
材料二 随着改革开放的深入和人口流动的自由化，国家通用语越来越成为必不可少的沟通交流工其。2000年全国语言文字使用情况调查资料显示，全国普通话普及率仅为53.06%。2001年《中华人民共和国国家通用语言文字法》开始正式实行，以立法形式明确了国家通用语言文字促进各民族、各地区经济文化交流的目标。从这一时期开始国家把国家通用语的普及程度与国家和民族文明程度关联在一起，将普及程度视为国字和民族文明的一个重要标志，强调其增强凝聚力和维护国家统一的作用，大力开展宣传教育活动。—摘编自杨常宝《中华民族共同体建设语境下的推广普及国家通用语历程考察》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清末语言统一运动的背景和特点。(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对21世纪以来国家通用语推广活动的认识。
材料一 “同仁堂”商标
北京同仁堂
材料二 北京同仁堂大事记
| 时间 | 事件 |
| 15世纪初 | 乐良才由宁波迁到北京，以铃医（即走方郎中）走街串巷行医卖药。 |
| 17世纪初 | 乐凤鸣在北京前门大栅栏路南建立同仁堂药铺，编著《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方簿》和《同仁堂药目》。 |
| 1723年 | 开始供奉御药房用药，历经清朝八代皇帝。 |
| 1900年 | 八国联军进攻北京，同仁堂铺面房被烧。 |
| 1950年 | 同仁堂在抗美援朝捐献运动中捐献旧人民币6亿9千万元。 |
| 1953年底 | 同仁堂建立了第一个中国共产党基层党支部。 |
| 1954年 | 同仁堂率先实现了公私合营。 |
| 1957年 | 同仁堂中药提炼厂正式建立。 |
——摘编自《同仁堂史》
材料三 截至目前，同仁堂的境外门店有160余家，涉及零售终端、中医诊所、养生中心和文化中心等，辐射28个国家和地区。依托全球门店，同仁堂已为全球约5000万人送去了中式健康解决方案，并在上亿人群中推广了中医药文化。有350多年历史的中华老字号企业同仁堂，依托国际化发展“四步走”战略，历时30年，以十年一台阶的跃升节奏，把中医药文化逐步传播到港澳、东南亚和欧美主要国家，成为文化出海的一支重要力量。
——引自2023.12.5新华社《瞭望|同仁堂携中医药登上国际舞台》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要阐释“同仁堂”商标中的文化信息。
(2)根据材料二、概括同仁堂在服务对象、企业性质、经营管理等方面的变化。
(3)综合上述材料，谈谈北京同仁堂发展历程对中国民族工业的启示。
材料一 在欧洲，作为精英阶层创造的博物馆，自诞生起就不自觉地带有强烈的精英文化的基因，这决定了博物馆服务对象的角色不自觉的偏向精英阶层。而民主趋势下，普通大众权利的获得使得博物馆又不得不重视大众的文化权益。16世纪中叶，收藏被受教育阶层视为一种有修养的绅士行为和身份地位的象征，收藏主要涉及文化艺术、自然奇珍和历史古物，由于启蒙运动的推动，19世纪公众将自己藏品捐出成为潮流。法国大革命后政府宣布将卢浮宫变成国家博物馆，在理论上强调博物馆成为普通人可进出的场所，“这些国家的艺术属于自由平等理念下诞生的新社会全体公民所有”。
——摘编自潘继业《西方博物馆公共化中的精英力量》
材料二 鸦片战争后，中国在与外国签订不平等条约的交涉中常常出现沟通不畅的问题，与外国人沟通必须“悉各国情形必谙其语言文字方不受人欺蒙”。恭亲王奕䜣也感到清政府在外交中的劣势，于是近代中国第一座官办外语学校同文馆建立了。同文馆博物馆是辅助教学的设施，藏有新式机器（模型）、动植物、医学标本、矿石等。美国传教士丁韪良任同文馆总教习后还从国外购买了一些藏品，藏品的陈列主要是按照学科进行分类，只为同文馆教授学生使用，并未对社会公众开放。虽然庚子之变打断了它的发展历程，然而其曾经的管理和陈列都为后期博物馆事业提供了经验和教训。
——摘编自陈思清《近代中国学校博物馆发展研究（1876～1949年）》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代西方博物馆事业的发展趋势并简析其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳京师同文馆及其博物馆建立的背景。综合上述材料并结合所学知识，谈谈中外博物馆的共同贡献。
材料一 古代丝绸之路形成之初依赖于国家政治、军事等方面的诉求，政治动机大于经济利益需求。在随后的汉与大宛、龟兹等西域地区之间最初的经济和文化交流活动中，逐渐出现了“天子好宛马，使者相望于道”的场景。最终丝绸之路拓展为中国向外输出丝绸、瓷器、茶叶、冶铁等商品和技术及输入香料、作物、宗教、艺术等的东西方交流与合作之路。
——摘编自王超《中国古代丝绸之路的概念、特点及其对“一带一路”建设的启示》
材料二 隋唐以后，陆上丝绸之路日益阻塞，海上运输逐渐兴盛，至宋朝，我国通过海运基本形成了以丝绸、瓷器、茶叶为主的多元化对外产品出口格局。此时，海上丝绸之路不仅有通往日本、朝鲜等地的东海航线，还有通往东南亚、南亚、西亚乃至东北非洲等地的南海航线。此外，政府还在沿海港口置市舶司，以“掌善货贸易之事”。但从明中期开始，海上丝绸之路由盛转衰。虽然在清朝经历了短暂的复兴，却又不得不面对闭关锁国等政策并逐渐陷入了最低谷。这一时期出口的商品仍以茶叶、丝绸、土布和瓷器等为主。
——摘编自张诗雨《海上丝绸之路上的商品交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉代丝绸之路开辟、发展的主观目的和客观效果。(2)根据材料二并结合所学知识，简述宋代丝绸之路发生的主要变化及其原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代丝绸之路兴衰历程的认识。
材料一 15世纪开始的航海活动和地理大发现开创了人类历史的新纪元，它不仅使贫困落后的欧洲走上了一条富强之道，而且从根本上改变了整个世界的政治、经济、文化的格局。对新大陆和通往印度、中国、东南亚等航路的发现推动殖民主义时代的到来，而海外扩张和殖民活动所带来的经济利益反过来加速了欧洲社会经济结构的变化，促进了资本主义的发展。
正是通过航海活动和地理大发现，基督教欧洲才从文明世界的偏僻的边隅转变为文明世界的中心，从默默无闻的观众变成世界历史舞台的主角。
——摘编自赵林《西方文化概论》
材料二 2016年12月，中国国际电视台（中国环球电视网，即CGTN）开播，成为世界了解中国和国际大事的重要渠道。将以中国视角看世界，让世界“See the difference（看到不同）"作为其宗旨，CGTN承担起打造一个与中国国力和国际地位相称的国际主流媒体的历史重任。中国作为世界第二大经济体及120多个国家和地区的最大贸易伙伴；2017年，中国公民出境规模超过1亿3千万人次。BBC、CNN等西方媒体在报道非西方世界时，有很强的意识形态刻板印象，（卡塔尔）半岛电视台和今日俄罗斯也有很强的“斗争精神”，根据2017年9月南非某全球市场调研机构发布的对全球100家各类媒体的评估报告，CGTN被评为2017年第二季度全球最公正的媒体。中共十九大召开之际，CGTN还安排了多位非洲和北美分台的外籍记者和主持人来北京参与采访报道，希望通过他们的视角和理解，让外国观众更容易读懂中国故事，理解真实中国。
——摘编自龙兴春《CGTN，打造与中国国际地位相称的世界主流媒体》
(1)根据材料一并结合所学知识，解读地理大发现与欧洲“转变为文明世界的中心”的内在联系。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国环球电视网（CGTN）的特点，并分析其成立背景。
(3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你从近现代世界文化碰撞与交流中得出的认识。
