1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   18世纪，上层阶级的商人和贵族能够轻松地在欧洲大部分地区活动。只有穷人和农民被束缚在土地之上，并且在外出时需要通行文书。对外护照就是一封王室信件，是授予大贵族、教士和其他王室保护者的一种恩惠。19世纪，对革命的恐惧刺激着护照办事机关的发展。1848年革命和1871年巴黎公社革命所导致的恐慌使各国政府努力把护照制度推广到普通百姓。但是，也有一种对国内迁移和国际移民普遍放松控制的趋向。正是在19世纪后期，由于担心劳动力流动引起的后果，政府对跨国界的迁移施加了更进一步的严格控制。

——摘编自夏继果《全球史读本》

材料二   同期亚洲地区也经历了一个相似的过程。在印度，护照制度的扩张已涵盖普通商人和旅行者。这首先是欧洲公司实施垄断的结果，这些欧洲人之间因竞争而互相嫉妒。荷兰和英国东印度公司谨慎地记下其领地上所有来自外国的欧洲人。唯恐他们创建有竞争力的商业公司。亚洲国家面对这种咄咄逼人的垄断帝国主义，制定了自己的对策，把外国商人和相关人员限制在特定的地点，并控制本国臣民与他们的关系。18、19世纪中国的国家贸易公司一公行（Cohong）是这方面的一个很好例证。在广州，所有外国人都需得到上家商人的委派。

——摘编自埃文斯《竞逐权力：1815—1914》

(1)据材料一和所学知识，分析18～19世纪欧洲护照制度演变的原因。
(2)据材料一、二和所学知识，比较18～19世纪欧洲、亚洲护照制度演变的不同点。
(3)据材料一、二和所学知识，简评护照制度与移民运动的关系。

2 . 中华民族多元一体，不同民族在历史演进中互相交流、交融，共同筑成灿烂的中华文化。阅读材料，回答问题。

材料一   自魏晋以降，由于北方人口的南迁，南方各民族间的接触、碰撞、融合一直在或紧或慢地进行……唐代开始，中央政权加强了对东南区域的经营……随着政治制度的变化和经济重心的南移，北方向南方的移民规模扩大、速度加快，民族融合的进程也因之加速进行。华夏文化也就以前所未有的广度和深度向这一区域传播，其主要表现是汉族南方诸民系次第形成，一些南方少数民族也发展成熟，奠定了南方民族关系的新格局。

——谢重光《唐宋时期南方民族的新格局》

材料二   松赞干布之所以会从威逼唐朝转变为“渐慕华风”，并主动表示愿意为唐朝贡献自己的力量，主要取决于如下几方面因素：其一，受到诸多少数民族政权到长安朝贡聘问的影响……其二，文成公主的影响。

——崔民德《唐蕃民族关系思想初探》

（1）根据材料一，概括唐宋时期“南方民族新格局”出现的原因？
（2）根据材料二，结合所学知识，概括松赞干布对唐态度转变的原因，并分析唐蕃关系改善的影响？

3 . 阅读材料，完成下列要求

材料一   中华人民共和国成立前夕，美国制定了严格管制对华贸易的政策。尽管英国也要“防止共产主义的扩张”，但由于香港是东亚的转口贸易中心，英国不愿对除军火外的其他物资实行严格控制。1950年12月，美国对中国大陆、香港、澳门实行全面禁运。在美国一再施压下，英国同意对战略物资实行有选择的禁运。中美朝鲜战争结束后，包括英国在内的盟国要求放松对华贸易管制，但美国这一政策在艾森豪威尔政府任内一直保持下来。

——摘编自陶文钊等《中美关系史》

材料二   1955年，对外贸易部部长讲道，五年多来，我们在中央和毛主席正确领导下，贯彻了和继续贯彻着下列基本政策：进口与出口政策必须贯彻发展生产促进国家工业化的原则；稳步发展同苏联和各人民民主国家的贸易，同时根据平等互利的原则采取争取利用与斗争、分化相结合的策略，积极开展对资本主义国家的贸易；加强国营对外贸易企业，实行对私营进出口商的社会主义改造。

——摘编自《中华人民共和国经济档案资料选编》

材料三   中国进出口贸易总额计划完成情况单位：亿元，

	1950	1952	第一个五年计划时期
			1953	1954	1955	1956	1957
进出口国别总额合计	41.54	64.61	80.92	84.72	109.80	108.65	104.50
苏联及人民民主国家 其中：苏联	13.94	52.50	62.44	69.39	90.16	81.60	77.00
	12.86	40.44	47.82	49.07	68.02	57.91	51.86
亚非及西方国家 其中：西方国家	27.60	12.11	18.48	15.33	19.64	27.05	27.50
	14.87	1.59	7.08	5.01	7.42	9.69	11.37

——据《中华人民共和国经济档案资料选编》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析20世纪50年代前期美英对华贸易政策存在异、同的原因。
（2）根据材料三，概括1950—1957年中国进出口贸易的特征。
（3）根据材料并结合所学知识，评价20世纪50年代前期中国的对外贸易政策。

4 . 明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行

A．确立了理学思想的主导地位	B．强化了社会主流的价值观
C．阻碍了官方意识形态的推广	D．冲击了儒家经典的神圣性