1 . 下表新航路开辟后西班牙美洲殖民地的种族差序表

身份	称谓	权利
第一代西班牙殖民者	半岛人	政治、经济、司法和教会的高级职位
美洲出生的西班牙人	克里奥尔人	出任其他重要职务
西班牙人与印第安人的后裔	梅斯蒂索人	低级官职和大部分普通职业
黑人与其他种族的后裔	穆拉托人、桑博人等	大部分作为奴隶成为交易的商品

据表可知，这一“种族差序”（     ）

A．反映美洲地区人种结构多元化趋向	B．实现了西班牙对拉美的完全控制
C．旨在维护考迪罗体制和大地产制度	D．是引发巴西独立运动的主要原因

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：北宋画家张择端创作的《清明上河图》是中国古代风俗画的杰作，千余年来，此画声名显赫，辗转传世至今，已经成为中华文化的重要代表。下表是《清明上河图》收藏流传及外出展览相关事件的记录。

1127年左右	流落北方金国民间。
1352年左右	从元朝秘府流出后，辗转于今浙江、江西、江苏、福建等地。
1799年	嘉庆四年被收入紫禁城。
1924—1931年	经溥仪之手由天津租借带往长春。
1945—1948年	张克威同志调任东北行政委员会，将在民间收集的名画交由沈阳的文化部门保存。
1953年	在东北博物馆举办的《伟大祖国古代艺术特展》中展出。赴北京展览后，调拨给故宫博物院收藏。
2007年	首次出境，在香港艺术馆《国之重宝——故宫博物院藏晋唐宋元书画展》展出。
2010年	上海世博会中国国家馆展出长128米、高6.5米的动态投影版《清明上河图》引起轰动，成为百姓和媒体认证的“镇馆之宝”。
2012年	在日本东京国立博物馆《国宝观澜——故宫博物院文物精华展》展出，超过10万人次观展。
2015年	上线故宫博物院官网名画记栏目，提供高清大图赏析和多媒体导览。

——摘编自陈传席《<清明上河图>的创作及收藏流传》

请根据材料信息，自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。(具体要求：观点明确、史论结合、逻辑严密、表述通畅)

3 . 下表为托勒密王朝前期亚历山大城图书馆三位馆长的简介。据此可知，亚历山大城图书馆（     ）

姓名	简介
德米特利乌斯	亚里士多德的弟子，政治家、演说家、学者，著述包括历史、修辞、文学批评等
芝诺德图斯	语法学家、文体批评家，是第一位校订荷马史诗的人，编纂了希腊辞典
埃拉托色尼	古希腊地理学家、天文学家、数学家和诗人，是人类历史上第一位测量地球周长的人

A．民主自由氛围日益浓厚	B．开启了希腊化时代文化交流的序幕
C．公众服务职能不断强化	D．有利于地中海世界文化中心的转移

4 . 下表为先秦典籍中有关中华传统文化的记载，据此可知中华传统文化（     ）

典籍	内容
《周易》	与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
《论语·述而》	子钓而不纲（渔网），弋不射宿（休息的鸟兽）
《孟子·梁惠王上》	不违农时，谷不可胜食也；数罟（细密的鱼网）不入汾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也

A．重视以民为本	B．主张和而不同
C．强调多元互鉴	D．蕴含环保思想

5 . 下表所示是《一千零一夜》中部分故事的相关题材。这可用于说明（     ）

故事	题材
《补鞋匠迈尔鲁夫的故事》	迈尔鲁夫为老婆买蜜制的糕点
《智者盲老人的故事》	富商买卖檀香赚取钱财
《渔夫和雄人鱼》	阿卜杜拉为维持生计靠打鱼赚钱

A．阿拉伯文化具有开放包容的品质	B．阿拉伯人的文化素养普遍较高
C．阿拉伯成为东西文化交流的桥梁	D．阿拉伯文化对商业文明的关注

6 . 下表所示为17—18世纪美洲地区人口结构情况。导致这种人口结构特点出现的主要原因是（       ）

名称	由来
克里奥尔人	出生在美洲的欧洲人
梅斯蒂索人	双亲一方是西班牙人，一方是印第安人
穆拉托人	双亲一方是葡萄牙人，一方是印第安人
赞布人	双亲一方是非洲人，一方是印第安人
卡斯提斯人	双亲一方是西班牙人，一方是梅斯蒂索人

A．美洲移民政策的出台

B．早期的殖民扩张

C．美洲饮食结构的变化

D．世界市场的形成

7 . 中国古代服饰有着丰富的文化内涵，是中华民族的文化符号之一。阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代社会各阶层的着装有严格规范。下表是中国古代文献中有关服饰规范的部分内容：

出处	内容
《礼记·深衣篇》	上衣用布四幅，表明一年有四季；下裳用布十二幅，代表一年有十二月；袖口圆弧，领子方正，意味着公正：背缝垂直，体现出诚直。
《新唐书·车服志》	唐高宗时对官服的规定：三品以上袍衫紫色，四品袍深绯，五品袍浅绯，六品袍深绿，七品袍浅绿，八品袍深青，九品袍浅青。
《宋史·舆服志》	绍兴五年，高宗谓辅臣曰：“金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈靡之习，实关风化…宜申严禁。”

——摘编自张玲《中国古代服饰的文化符号内涵及制度规范》等

材料二   明代的“服妖”分为衣冠复古、奢侈僭越、男女混装和习俗禁忌四个类别。衣冠复古，即穿戴模仿前朝服饰，包括了元蒙遗风和之前其他朝代的服饰：奢侈僭越，即以下僭上，违制使用贵重饰品和贵族服饰；男女混装，即女着男装、男着女装；习俗禁忌，即与传统社会认知相违背的服饰或服饰行为，如上层人士穿戴低贱之人服饰等。

——整编自赵梦菲《明代“服妖”服饰现象研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，概述中国古代服饰的文化内涵并说明其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，为“服妖”下一定义，并对明代“服妖”的成因进行分析。

8 . 1967年，国际东方学学者会议在美国召开，在小组讨论中与会学者展开学术研讨，下表是部分学者的发言统计。这表明他们旨在（     ）

发言者	主题或主要观点
阿根廷学者提安纳	前西班牙美洲医学的东方元素
华裔美国学者刘敦励	中华文化对哥伦布之前美洲文化的影响
匈牙利学者巴迪尼	匈牙利语和苏美尔语有着“同一性”

A．扩大苏联社会主义影响力	B．抵制美国的“金元外交”政策
C．推动亚非拉国家走向联合	D．反对传统的西方中心主义学说

9 . 下表所列为新罗真德女王年间（647～654年）出自《三国史记》（朝鲜半岛现存最早的正史）的几则记述。这可直接佐证，新罗当时（       ）

时间	记述
二年（648）	春秋请诣国学……春秋又请改其章服，以从中华制。于是内出珍服，赐春秋及其从者。
三年（649）	春正月，始服中朝衣冠。
四年（650）	夏四月，下教，以真骨在位者执牙笏。六月，遣使大唐……王织锦作《五言太平颂》，遣春秋子法敏，以献唐皇帝。是岁始行中国永徽年号。
五年（651）	春正月朔，王御朝元殿，受百官正贺。贺正之礼，始于此。

A．实现了半岛统一	B．正式与大唐建交
C．礼乐典章中华化	D．已纳入唐朝版图

10 . 下表为明末清初一些著名思想家的言论和思想。据此可知，当时（     ）

思想家	言论和思想
张履祥	提出无论为农为士者,均须耕读相兼。耕则力耕,学则力学,须知“读而废耕,饥寒交至，耕而废读,礼义遂亡”。
颜元	重视“习行”,要求学生学习农学知识,认为劳动能“治心"“修身”，“君子之处世也,甘恶衣粗食,甘艰苦劳动,斯可以无失矣”。
孙奇逢	在《孝友堂家训》中言及“樊迟问稼"时,对子孙提出了“不有耕者,无以佐读者”的观点，寄望子孙以耕读传家。

A．士人开始投身于基层教化	B．存在耕读相兼的教育思想
C．儒学已经逐渐向基层渗透	D．盛行礼法结合的理学教育