材料一 中国民族传统体育文化源于“天人合一”、阴阳、五行与八卦等理论。从文化整体观的角度看,中国民族传统体育注重人体自身的统一性以及人体与自然界的和谐,带有某种类似经验性、直觉性、模糊性的特质。从历史趋向看,中国传统体育文化一贯向着娱乐性、表演性、礼仪性的方向发展,注重个人修养,形成了以追求自身强健和延年益寿为目的的民族内向性格;中国民族传统文化提倡“胜固可喜,败亦无忧”,体育运动中的竞争性逐渐减弱。
西方传统竞技体育文化以西方哲学为基础,在重外在、重分析、重与大自然抗争等观念的指导下形成和发展,注重科学实验、解剖学、生理学以及现代医学等学科知识的综合运用。
就历史发展趋势而言,西方传统竞技体育始终向着竞争性、惊险性、健美性等方面发展。在价值追求方面,西方传统竞技体育文化强调更高、更快、更强,忽视了竞争中的道德教育,提倡竞争,超过对手。
——摘编自陶晓雯《试论中西方传统体育文化的冲突与互补》
材料二 中世纪西欧的社会变迁削弱了竞技体育与宗教、教育、娱乐等依附载体之间的诸多联系,竞技体育形态在人文思潮的浸润下呈现出了近代完整形态一独立性。一方面,西方竞技体育对其他事物的依附性减弱;另一方面,其运动方式逐渐丰富。在文艺复兴时期,古希腊、古罗马体育被重新发现,学界谓之找到了“现代体育的开端”。在西欧文明“脱胎变骨”的同时,西方竞技体育的文化影响力从区域化的地中海文明向外辐射整个欧洲大陆,而竞技体育的形态特征也从区域化转为地域化。具体表现为:运动形态独立性的呈现;观念形态规范性强化;组织形态专门性显现。
——摘编自刘为坤《论西方竞技体育文化形态之嬗变》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳古代中国和西方传统体育文化的不同点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括西方竞技体育向近代化转型的背景及影响。
(3)综合以上材料并结合中国现代史的知识,谈谈中西体育文化对你的启示。
A.儒家文化可高效配置资源,有利于生产的恢复和发展 |
B.儒家文化是维护社会稳定的一个重要的因素 |
C.儒家文化与宗法制密切关联 |
D.儒家文化为君主专制提供合理性依据 |
A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 | B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 |
C.王守仁、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 | D.王夫之、程颢、王守仁、顾炎武 |
A. | B. |
C. | D. |
A.西汉初年经济凋敝 |
B.道家无为思想的制约 |
C.战国楚辞体的流行 |
D.政府文化政策的控制 |
A.借古讽今 |
B.客观真实 |
C.辞藻华丽 |
D.关注现实 |
A.祖先崇拜以及宗法制度影响扩大 |
B.北方政治动荡社会经济发展受限 |
C.南方物产丰富经济发展水平较高 |
D.南北方之间的社会经济发展差异 |
A.中国传统典范及遗产深刻影响青年一代 | B.青年一代的核心价值观发生根本转变 |
C.现代传媒带来的“追星”现象已不复存在 | D.西方文化对当代大学生的影响甚微 |
A.《孟子》 | B.《庄子》 | C.《韩非子》 | D.《道德经》 |