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解析
| 共计 381 道试题
2023·广东汕头·二模
名校
1 . 春秋中叶,南方的楚国灭其北部小国,改置为县,设县尹、县公进行统治。县尹、县公虽由贵族担任,但并不是世袭之职,国君可随时对其任免调遣。后来西方的秦国也推行县制,北方晋国的卿大夫甚至在各自领地内设县,委任有军功者为其长官。这说明当时(     
A.传统政治秩序遭到破坏B.法家思想成为主流思想
C.民族关系发生重大变化D.中央集权制度基本确立
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
2 . 殷商社会崇拜天帝,祭祀祖先,认为人间任何事情都要受到冥冥之中神的支配。因此,上至国家大事,下至帝王贵族们的私人生活,都要求神问卜。这说明殷商时期(     
A.神权色彩十分浓厚B.王权至上不可僭越
C.商王大宗地位神圣化D.血缘政治趋向淡化
3 . 庙号起源于商代,对国家有大功的、值得子孙永世祭祀的先王,就会被特别追赠庙号。当时的庙号只有三种:创基立业曰“太”,功高者曰“高”,中兴者曰“中”,另外按照“祖有功而宗有德”的标准,给予祖或宗的称号。这体现了(     
A.王权与神权结合的政治特色B.早期原始民主政治得以延续
C.祭祀活动带有宗法德政色彩D.儒家为政以德思想源远流长
2023-05-17更新 | 930次组卷 | 7卷引用:2023年全国普通高校统一招生考试模拟历史试题(全国卷)
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
4 . 从有关文献看,西周及春秋前期所谓的禄,主要指的是分封土地,而春秋后期至战国时代,禄则主要是指作为薪俸的粟米等实物,举凡智能之士,只要得到国君信任,都可以领取薪俸而登卿相之位。这一转变(     
A.瓦解了分封制度B.强化了宗族的凝聚力
C.加速了君主集权D.标志着贵族政治结束
5 . 有学者认为,早期中国从“猴山结构”的松散联邦,逐渐发展到西周的分封制,再经过春秋战国时期的政治变革,最终发展为秦汉中央集权大帝国。这反映出早期中国
A.政权由松散趋向严密B.中央集权制度不断完善
C.思想由多元趋向统一D.宗法血缘制度土崩瓦解
2023-03-23更新 | 748次组卷 | 39卷引用:2019年陕西省咸阳市三原县南郊中学摸底历史试题
6 . 有人认为,中国古代政治从周代的“礼仪政治”到秦代的郡县制、官僚制和法律控制手段,无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里的“现代化”的内涵是
A.从“人治”到“法治”B.礼仪与政治分离
C.国家管理渐趋制度化D.为民主政治奠定了基础
2022-01-07更新 | 698次组卷 | 85卷引用:2016届四川成都七中高三段测三(11月)文综历史卷
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
7 . 商人的分封是在长期开拓过程中逐渐形成和发展的,是分散进行的,各地的诸侯是零散建立的,没有统一截然的划分,没有系统性,不具有统一的爵级和严格的等级关系。周人则“制五等之封,凡千七百七十三国”。这说明,西周(     
A.强化了对地方直接管控B.开创了地方治理体系
C.建立起较严密管理体系D.确立了贵族世袭制度
8 . 据目前所见材料,商代公卿大致有22位,其中姓氏可考的有19位,与商王同姓的公卿与异姓的公卿占比(如图)。这可用来说明,商代(     
A.政权结构在形式上较为紧密B.中央集权政治体制初步形成
C.家国同构的政治特征不明显D.商王注意协调贵族集团利益
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
9 . 商人认为,政权的获得乃是受命于“天”,祖先神灵和“天”会一直庇佑其统治。周初则赋予“天命”以道德内涵,强调“以德配天”,上天是否庇佑依据是“有德”而非血缘。这一变化表明,周人意在(     
A.实现神权与王权结合B.强化政治的集权色彩
C.适应地方制度的调整D.彰显西周政权正当性
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 政治制度是实现和维护权力与利益的重要工具。图中关于先秦时期各项制度的排列,正确的是
A.①王位世袭制②礼乐制度③分封制④井田制B.①王位世袭制②井田制③礼乐制度④分封制
C.①分封制②王位世袭制③礼乐制度④井田制D.①王位世袭制②分封制③礼乐制度④井田制
2021-04-06更新 | 1422次组卷 | 40卷引用:2020届陕西省咸阳市高三模拟检测(二)文科综合历史试题
共计 平均难度:一般