2 . 汉字“家”的字义，商代卜辞首先为“氏族宗庙”，也有“氏族（宗族）”之义：西周金文中均为“氏族（宗族）”；春秋时代主要为“氏族（宗族）”，也有“宗庙”之义；春秋末年到战国初期出现“个体家庭”之义。这一演变过程表明（     ）

A．宗族宗法观念加强	B．个体农业经济产生
C．社会组织形式变化	D．血缘关系纽带松弛

3 . 周人灭商以前以丰镐一带为中心，是为“宗周”。周公二次东征后，以洛邑一带居“天下之中，四方入贡道里均”，“卒营筑，居九鼎焉”，以洛邑为王城，是为“成周”。据此可推知，定鼎洛邑旨在（     ）

A．不断扩大西周王畿范围	B．实现对地方的垂直管理
C．促进南北之间文化交流	D．构建天下共主的正统性

5 . 西周时期，天子谓同姓诸侯、诸侯谓同姓大夫皆曰父，“父乃同姓重亲之称也”；战国时期，将“父”与“老”“师”等词连缀，如“耆老有高德者，名曰父老”，“古者，年七十而致仕，老于乡里，大夫名曰父师”。这一变化折射出

A．儒家伦理的发展	B．礼乐制度的延伸
C．宗法关系的扩大	D．社会转型的加剧

6 . 在建政过程中，周天子作为天下之大宗，理所当然地成为天下之君，周王室也就成为西周国家中央政权。相对于周天子而言，诸侯为小宗而宗于天子，因此，诸侯国便成为臣属于周王室的第二级政权。据此可知，西周统治（     ）

A．凸显了周天子的绝对权威	B．保证了贵族的政治垄断
C．体现了政治与宗法的统一	D．增强了华夏观念的认同

7 . 西周司法模式的核心特征在于授权，即通过审判权的个别授予方式，而不是建立专门的司法官员体系来实现王朝的司法职能。被授权者以王朝代言人的身份处理争端、消除纠纷、团结力量、控制权贵。这一做法（     ）

A．表明依法治国观念受到推崇	B．一定程度上侵蚀了国家权力
C．强化了周天子对基层的治理	D．促进了统治疆域的不断扩大

8 . 有学者认为“该制度下每个中心都以结构复制的方式，将中心的治理模式、文化生态等特性‘粘贴”下来，即部分拥有整体的全部功能。因此，当一个中心被摧毁后，其他中心可以重建系统。”该学者意在强调

A．中央集权制度呈现出稳定性	B．郡县与中央的组织结构相同
C．宗法制家国一体的政治结构	D．分封制具有防乱御变的价值