1 . 与夏商两代君主着力强化自身的军事实力以威慑诸侯的军事政策不同，西周军事制度的核心是通过政治或宗法手段控制、限制地方诸侯的军事实力。这一变化（     ）

A．深受儒家仁政思想影响	B．强化了中央集权政治体制
C．导致礼崩乐坏局面出现	D．巩固了周王天下共主地位

2 . 殷商统治者自称“受命于天”，把自己的统治假托为“上帝”的命令。周人灭殷后吸取殷亡的教训，认为“天命靡常”，即“天命”不是固定不变的，能否享有“天命”，取决于君主是否有良好的道德品质，能否保民。这一思想变化反映出（     ）

A．原始民主政治的影响	B．民本思想的萌发
C．统治者道德修养提升	D．神权政治的衰微

3 . 商周时期，王及诸侯方国国君死后普遍实行多代集中埋葬于同一公共墓地的“集中公墓制”。春秋战国时期，以每代国君为中心的“独立陵园制”出现，秦始皇陵则完全脱离秦国芷阳陵区而自成一体。这种变化反映了（     ）

A．血缘政治的瓦解

B．统一局面的形成

C．儒家思想的影响

D．君主集权的趋势

4 . 西周初期编纂的一些资料中记载夏朝末期夏人诅咒夏桀，期盼他早日灭亡，甚至不惜与其一同赴死；商朝末期商人也在诅咒纣王，盼望上天降威，收回纣王的大命。周人编纂这些现象（     ）

A．表明西周初期较注重民心向背	B．意在总结夏商成功统治经验
C．反映了西周重视夏商民众呼声	D．体现了夏商旧俗的影响深远

5 . 西周时，姓、氏为贵族所独用，而平民称名不称姓氏。姓最初源于居地或部族名，氏是姓的分支，姓以别婚姻，氏以别贵贱。春秋以后，姓与氏的界限慢慢变得模糊不清。“姓氏之称，自太史公始混而为一。”这一变化反映（       ）

A．编户齐民带来姓氏的普遍化	B．平民阶层在政治上迅速崛起
C．社会流动性增强冲击旧制度	D．贵族垄断权力的世官制消亡

6 . 有学者认为，“殷周体制，仍然包裹在氏族血缘的层层衣装之中”。周代不仅在共同体层面形成了一个立体的血缘关系网络，更在共同体内部形成了相应的制度体系。这一体制（     ）

A．呈现明显的家国同构特征	B．适应了集权政治的要求
C．助推聚族而居现象的出现	D．冲击了传统的贵族政治

7 . 如表罗列了先秦时期的多种谏议理论。由此可知，先秦的政治统治（     ）

序号	理论名称	含义
1	“扬”和“弃”同论	即君主的言论与行为可否兼有，并非绝对正确
2	疏导论	君主要听取臣下之言和人民心声
3	补短论	君主用他人智慧弥补自己的不足
4	尊师听教说	君主应尊臣为师
5	拒谏易位说	君主有过不改，可剥夺其资格
……	……	……

A．是分封制下的民主政治	B．具有约束君主权力功效
C．体现了一定的集权色彩	D．存在牵制君主发展倾向

8 . 殷人笃信龟卜，周人却多用占筮。卜是在龟甲上钻孔之后用火烧，根据其裂纹的形象断吉凶。筮则是用蓍草起卦，卦象形成后，须经分析推理，逻辑判断，方可定出吉凶。这说明西周时期（     ）

A．“天道”不再规范“人事”	B．民本思想成为主流价值
C．统治者垄断神权强化王权	D．人的主观力量受到重视

9 . 某学者对根据先秦史籍记载整理出如下几个主要论述。据此可知，先秦时期（       ）

A．官僚政治影响巨大	B．集权体制尚未定型
C．宗法分封观念形成	D．权力分配趋向理性

10 . 西周时期的太保、太师官职，具有对太子和年少国君教养监护、辅佐国君掌握政权的职责。如召公不仅以太保之职执政，经常奉命率军出征，而且时常对年少的成王谆谆告诫。成王病危的临终遗嘱也是由召公带头受命，继任者的册命也由召公主持。这说明当时（     ）

A．分封制削弱了天子权威	B．原始民主传统影响王朝统治
C．权臣独裁专断现象严重	D．监国辅政制有利于加强王权