材料一 世官制是先秦时期在选官用人方面所实行的一项重要的政治制度。春秋以来，宗法世族的削弱，动摇了世官制的根基；同时士阶层的崛起与私学的产生为职官制的形成创立了条件；而战国新人才观的提出以及郡县制和俸禄制的推行又为职官制的形成提供了思想理论依据和制度保障，从而使职官制逐渐取代世官制成为选官用人的主流。
——摘编自李明《浅论世官制向职官制嬗变的历史动因》
材料二 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料三 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近隋炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。
——邓嗣禹《中国科举制度起源考》
(1)根据材料一及所学知识，分析先秦时期“世官制”被取代的原因。(2)根据材料二，结合所学知识，指出汉朝及魏晋时期的选官制度及其标准。
(3)根据材料三，结合所学知识说明隋创立科举制的社会原因并概括科举制影响。
(4)综合以上材料并结合所学知识，归纳中国古代选官制度的演变趋势。
材料一 中国古代历朝都把对官员的考课(考核)作为治国治吏的重要措施。唐朝时考课制度得到完善。唐朝考课标准主要有“四善二十七最”等。“四善”即德、慎、公、勤，是对全体官员的品德要求：“最”是对官员任职才能和工作绩效的要求，按官员职务与职责分为“二十七最”，如“铨衡人物，擢尽才良，为选司之最”“扬清激浊，褒贬必当，为考校之最”等。四品以下官员的考课由吏部考功司掌管，三品以上须报呈皇帝亲自裁决。所有官员每年都需行一小考，每三年或四年一大考，据“善”“最”综合考察分为三等九级，以等级定升降和赏罚。唐中期以后，考课渐流于形式。
——摘编自高元庆《中国古代官员政绩考课制度》
材料二 二战后，西方国家的文官廉政机制得到进一步强化。各国规定，行政活动必须公开、透明，以有利于监督机构有效监控。与此同时，从法律、制度上赋予社会公众、新闻媒体严格监督政府的权力。西方国家还建立了社会保障制度，以此来稳定文官队伍，使其工作尽心尽职。西方国家通过高薪养廉，使文官普遍享受优厚的工资、福利待遇。不少国家通过立法，促使官员同经济界完全脱钩，真正实现“政企分开”，减少了官员以权谋取经济利益的可能性。文官回避制度使各级官员难以结成营私舞弊的关系网。西方国家普遍实行的“三权分立”政治体制，也可防止权力过于集中的弊端。西方文官廉政机制不仅是资本主义政治文明的重要组成部分，还为更多的国家所借鉴。
——摘编自时聪《西方文官制度中的廉政机制及其借鉴启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐朝考课制度的主要特点，并简析其作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括二战后西方文官廉政机制的主要内容，并分析其形成原因。
(3)综合上述材料，简要说明中国古代官员考核制度和西方文官廉政制度给当代中国公务员制度的借鉴。
材料一 专职的史官著作官开始于曹魏，但是专门修史的机构开始于西晋时期。曹魏史官制度主要的责任是著作郎制，担任修史的职责和掌管宫中的起居。晋传承了魏的制度，设立了著作郎，还设定了专门的著作机构。在当时，著作官被称为“清职”。作为“清职”的史官，高门任职的超过一半的数量。这一时期，战乱不断，朝代更替频繁，统治者大多都是借助史学来正视自己的地位，并给自己的朝代宣扬创业的功德，比较重视史书的撰写工作。
—摘编自刘瑞亭《魏晋南北朝史官制度研究》
材料二 自古以来，中华民族都具有非常强烈的历史意识，拥有非常完整的历史记录和传承。在先秦时期没有专职的史官，记录历史的主要是由部落祭祀进行兼职，记录的内容也非常混乱。而后随着时代的变迁，史官逐渐形成一个独立的行政体制，内部结构明确，职能专一。史官的主要职责在很长一段时期是非常复杂和多样的。在先秦时期，史官职能是由祭祀兼职的，历史只是其记录的一小部分；其次，史官还需要参与一部分天文、历法的编写，这种情况一直到汉唐时期才得到了缓解，史官的职能逐渐专注于对历史的研究和编纂。我国古代早期的历史很长一段时间都是由个人进行编写和修订的，例如孔子的《春秋》、左丘明的《左传》等，而后国家修史逐渐代替了个人修史。借助国家政府的力量进行资料收集，使历史修正更加完善，对推动我国历史记录有着非常积极的影响。
——摘编自白松梅《中国古代史官制度的历史沿革及史官精神》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析魏晋南北朝史官制度发展的历史背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代史官制度发展的主要特点。
材料 在地方上，秦在郡一级设置监御史，上对中央负责，下监察郡中一切官员和百姓，也包括同级的郡守和郡尉。西汉初取消了监御史的设置，只是派丞相史不定期到地方监视。元封五年（前106）汉武帝实行了新的监察制度。他把全国分为13个监察区，称为州（郡），各设刺史一名。刺史每年八月由京城出发，巡视所部郡国，然后在年终回到京城汇报。所谓六条问事，是中央规定刺史监察的内容。其中第一条 是“强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡”；其余五条都是针对地方官员的，如是否遵守国家制度，背公谋私，搜刮百姓；是否司法不公，残害百姓，失掉人心；是否任人唯亲，袒护坏人；是否放纵家属子弟仗势欺人，捞取好处；是否勾结地方豪强，收取贿赂，损害朝廷风纪等。征和四年（前89）汉武帝又设置了司隶校尉，负责监察朝中百官和京畿三郡及河内、河东、河南、弘农四郡。
——摘编自朱绍侯、龚留柱《中国古代史教程》下
(1)根据材料和所学知识，概括秦至汉武帝时期监察制度的演变过程，并指出汉武帝时期监察制度创新的表现。
(2)根据材料并结合所学知识，简评秦汉监察制度。
材料一 夏商周的统治基础是内外贵族的联合，重要的辅助大臣都由宗亲贵族担任。官员世袭作为古老的选官方式，并未随社会进步销声匿迹，汉代“任子”、唐宋“恩荫”、清代“荫典”均为其遗存。汉代以察举、征辟选官，荐举选拔标准有三，“一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官”。然而，举荐者的特殊地位决定了凭意志取人成为定式，举荐者与被举荐者之间往往体现为官宦之亲、门生故吏等特殊关系。隋唐五代的科举选官，受选地域由城市趋向广大乡村，受选者的社会地位越来越低，受选对象数量日渐增多。同时，限制条件也增添了许多新内容，如唐代的任用标准增加了身、言、书、判等条件。隋唐以后，科举考试选官逐渐成为主流的官员选拔方式。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
材料二 近代西方国家参考和借鉴中国科举制度，制定了近代文官考试选拔制度。西方文官制度的一条基本原则是文官政治中立，不参与党派活动，文官自身更不能组织党派或政治组织，使政府工作在政党轮流执政时可以稳定运行。文官考试重视公平公正、人人平等原则，重视业务素质与能力，还制定不同职务的具体选拔标准。晚清选官制度，虽模仿西方进行了一系列改革，但这一切本质上都是为了满足皇权统治需要，而不是整个社会需要。在官员选拔中，满族贵族始终保持特权地位。中国自古就是儒家思想与教育体系和选官制度合而为一，晚清时期儒家经典依然是选官考试的主要内容。
——摘编自张靖《晚清选官制度变革研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代选官制度发展的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析晚清与近代西方在文官选拔上的差异。
材料 中国古代选官制度发生了两次断裂式转向和多次渐进式制度变迁，其历史逻辑是在不违背政治逻辑和统治规律的前提下实现选官制度的调适性变革，以达到选贤举能的目的，从而维持统治和适应农耕社会的生产生活方式。中国古代选官制度既促进了社会人才的流动，推动了文化繁荣与社会进步，又在不可避免地走向僵化与腐败，一旦其所依赖的社会经济基础发生变动，废止与消亡便成为定局。
——摘编自徐泱泱《中国古代选官制度沿革及其历史逻辑》
根据材料并结合所学知识，自拟一个论题并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，条理清晰，表述成文。）
材料一 中国古代的选官制度的发展，大体可以分为三个阶段，即世官制、察举制和科举制。在世官制占统治地位的历史阶段，官职任定被限定于贵族范围内。察举制度创立之后，选官一般经现任官吏察访，然后向政府举荐予以任用。科举制则是通过考试选官，择优录用。
——摘编自黄留珠《中国古代选官制度述略》
材料二 1905年12月13日，《大公报》称：“科举停止后，考试学堂者毂击肩摩。译学馆现已大加扩充，拟于明春出示招考，添设一班，以广学额而资造就。”该报于1906年7月13又记：“（京师）有某官立学堂之某学生，得父死之电而不奔丧”，因为“回乡里往返须三月之久，恐旷课而扣分数”。
——摘编自张亚群《从考“官”到考“学”——废科举后考试文化的变革与传承》
材料三 现代西方各国文官制度均要求文官在政治上“保持中立”，即文官不能介入政党之争、不得参与政治活动，不得担任选举公职（要担任，就得辞去文官职务），不得接受政治捐款，并规定文官不随政党在竞选中的胜败和政府的更迭、进退而更迭和进退。就是说，文官的前程、职位、待遇不受党派政治斗争的影响。
——摘编自魏虎德《西方文官制度给我们的启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代选官制度发展的趋势。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明清末官制改革的主要影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析现代西方文官“政治中立”的意义及其启示。
材料一 自汉武帝开创考试选拔文官以来，特别是科举制度形成后，由于受儒家思想的影响，历代所选拔出的文官往往从开始读书识字到揭榜入仕，都一直要接受杜奸防贪、清正廉明的教育。 同时，作为科考内容的儒家经典对“四维八德”十分强调。 这就使通过考试选拔出的官员坚定“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标，以为国家效力，为国家尽忠，重视民间疾苦作为为官的基本信条。 作为治国的官员，清廉和品德就成为他们所要奉行的教义。
——摘编自赵瑞军《中国古代文官制度的统治功能及其对当今的启示》
材料二 1870年英国政府以枢密令正式确立“凡未经考试并持有合格证书的一律不得从事任何事务官职”这一文官考试制度，并为许多资本主义国家所采取。 英国在文官考试录用过程中，把公开竞争放在首位，把考试程序与录用条件向社会公开，严格按成绩排列名次，择优录用，只有知识和能力的优劣，而无权力、地位、资历及人际关系的因素。 此外，人才主义也是英国文官考试的一大原则，过去一贯重视“通才”，1968年改革后增加了“专才”的比例。 英国文官的考试录用制适用范围不是所有政府工作人员，只限于文官，即政府行政部门内所有不与内阁共进退，经过公开竞争考试录用，无过失可长期任职的文职人员。
——摘编自姚琦《略论西方主要国家文官考试制度》
(1)根据材料一，概括中国古代文官制度的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明英国文官制度与古代中国文官的差异及成因。
材料一 中国古代的选官制度的发展，大体可以分为三个阶段，即世官制、察举制和科举制。在世官割占统治地位的历史阶段，官职任定被限定于贵族范围内。察举制度创立之后，选官一般经现任官吏察访，然后向政府举荐予以任用。科举制则是通过考试选官，择优录用。
——摘编自黄留珠《中国古代选官制度述略》
材料二 政治恩赐制是中世纪及近代英国任用官员的主要方式，表现为政府官员不是通过考试，而是君主以恩赐方式将宫廷及政府官职授予其信任的贵族。1853年政府有关部门提出《关于建立常任英国文官制度的报告》，建议实行公开竞争考试录用制，并认为考试科目应有四类：古典文学；数学和自然科学；政治经济学、法学和近现代哲学；现代语言、近现代史和国际法。1855年文官改革命是以择优取士的方式取代官职恩赐制的重要起点。1870年枢密院关于文官制改革的命令规定，多数重要文官职位必须按照文官制度委员会的要求，通过公开竞争考试，择优录用。该令的颁布成为英国近代文官制度建立的标志。
——摘编自阎照祥《英国政治制度史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代选官制度变化的趋势，并简析这些变化的积极影响。
(2)根据材料一和材料二，并结合所学知识，概括中国科举制与近代英国文官制度的差异。
材料一 试吏法是秦朝政府通过某种测试的办法，选用地方基层有一定声望和见识的人，作为当地基层官吏的一种选任制度。实施办法主要是根据各地舆论反映，对地方的闲散人才进行调查、了解后，召集有关人，由县以上官员对其目测（外貌）口试（问几个问题），然后选较优者充实到当地县以下机构或基层组织中，担任吏员或乡长、亭长。泗水亭长刘邦就是以此种途径入选的。《史记》中说，刘邦“及壮，试为吏，为泗水亭长”。
——摘编自郑海峰《中国古代官制研究》
材料二 察举制是汉代最重要的选官制度，具体做法就是根据国家的不同需要，由中央政府的三公九卿和地方政府的郡国守相向皇帝推荐能够担任官职的人才。察举分为两大类，一类是定期常举，一般每年一次，具体科目有孝廉、茂才（即秀才，东汉避光武帝讳改名）等；一类是不定期特举，具体科目有贤良方正、贤良文学等。凡是地方推荐上来的人才，一般先在中央担任郎官，经过官场上的见习和初步锻炼，再根据其实际能力任命实职。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》.
（1）根据材料一并结合所学知识，分析秦朝实施试吏法的原因及其积极作用。
（2）根据材料一、二，指出与试吏法相比察举制的创新之处。
