材料一：一、“有军功者各以率（标准）受上爵，为私斗者各以轻重被刑”；二、“宗室非有军功论，不得为属藉（列入家族谱牒）”；三、“明尊卓爵秩等级，各以差次名田宅（按等级分享田宅），臣妾衣服以家次”；四、“有军功者显蒙，无军功者虽富无所芬华（荣耀）”。这四条法令对秦国的历史可以说产生了划时代的影响。
——朱绍侯《商鞅变法与秦国早期军功爵制》
材料二：17世纪末，当英、荷等国沿着资本主义道路迅猛前进的时候，俄国还是一十落后的农奴制国家。1697年，（沙皇）彼得一世派遣高级使团出访西欧，回国后立即进行改革。其中在用人制度上，颁布官职等级，规定所有贵族都从低级做起，按功晋升。非贵族出身者也可做官，升到8等以后列为贵族。它打破了按门第论资排辈的传统……俄国初步迈开了实现近代社会政权组织的职能分化和规范管理的步伐。
——摘鳊自赵虹《俄国近代社会转型刍议》
（1）据材料一，概括军功爵制内容的基本特点。它反映了怎样的政治背景？
（2）据材料二，指出彼得一世改革的动机。归纳其用人制度改革与商鞅推行军功爵利的相似历史作用。
材料 马援少有大志，常对宾客说“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”、他是闻名于世的“光武中兴”名将，建武八年（32年），马援协助光武帝消灭隗嚣势力、平定了凉州。建武十一年（35年），马援被任命为陇西太守、剿灭羌敌、治理地方、修筑城池、开导水利、发展农牧，使得郡中百姓安居乐业，六年后、因政绩卓著，马援被征召入朝、担任虎贲中郎将，建议重铸五铢钱，“天下赖其便”，建武十八年（42年），马援率军平息二征叛乱，平定西南边境、并参照汉代法律、对越律进行整理，修正了越律与汉律矛盾的地方、以约束交趾人、匈奴、乌桓尚扰北边，马援请求击之、最后死于平定五溪蛮的前线。汉章帝继位后、亲写金匾“马革裹尸”派人送到马家、并以此为军歌，在汉军出征前唱咏、在马援战斗过的地方、人们念其功德、把马援奉为大神、多修庙建祠以祭祀、
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料，归纳马援的主要功绩。(2)根据材料并结合所学知识，指出马援身上的哪些精神使他受到后世的敬仰。
材料 宋应星，字长庚，江西奉新人。明代万历四十三年(1615)中举后五上公车不第，遂放弃科举，转向对实用生产技术的研究。著《天工开物》一书。《天工开物》初刊于崇祯十年(1637)，分3卷，计有乃粒、粹精、作咸、甘嗜、膏液、乃服、彰施、五金、冶铸、锤锻、陶埏、燔石、杀青、丹青、舟车、佳兵、曲蘖及珠玉共18章。这部书不仅在总结农业经验方面可与徐光启《农政全书》相媲美，而且还总结了手工业的经验，反映了当代的手工业生产水平，如对纺织、染色、制盐、造纸、烧瓷、炼铁、炼钢、榨油、开采矿物、制造军器火药等生产过程和工序，都有详细的介绍。在总结生产实践的基础上，书中还提出一些对化学、物理变化的认识，在理论上具有一定价值。宋应星将此书命名为“天工开物”，寓意靠人的智慧和技术从自然界开发出有用之物，这种思想在当时无疑是相当进步的。
——摘编自张岂之《中国历史》
（1）根据材料，归纳宋应星所修《天工开物》的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析宋应星取得成就的原因。
材料 有关毕昇的历史记载仅见于北宋沈括的《梦溪笔谈》：“（宋仁宗）庆历（1041—1048）中，有布衣毕昇，又为活板……”，共274字。毕异的生平如籍贯、家世、经历、生卒等均无记述，而其他荐官野史也未发现任何线索。1990年，湖北英山发现一古墓碑，刻有“故先考毕昇神主、故先妣李氏妙音墓”“孝子：毕嘉、毕文、毕成、毕荣。孙男：毕文显、毕文斌、毕文忠”和“皇祐四年二月初七日”（1049年宋仁宗改元为“皇祐”）等字样。根据墓碑的形制、花纹、结构，专家确认其为宋碑。在墓碑出土地附近至今存有毕家坳、毕家铺、毕家畈等地名，相传为毕、李、肖三姓聚居地。这一带还保存着一些宋元以前的毕姓坟墓。如今，该墓碑被认定为毕昇墓碑，成为国家二级保护文物。
——摘编自孙启康《毕昇墓碑鉴定及相关问题考证》等
（1）根据材料，归纳英山古墓碑被认定为毕昇墓碑的证据。
（2）根据材料并结合所学知识，分析古籍中对毕昇记述很少的原因，并说明毕昇墓碑被定为国家级保护文物的理由。
材料一 东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。
——马非百《秦集史》
材料二 商鞅变法主要手段就是从三个方面来弱民，通过弱民使国家崛起。这三个方面分别是愚民，辱民和穷民。
——《秦国是怎么崛起的——商鞅变法》
材料三 魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。
——吕思勉《两晋南北朝史》
材料四 北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。
——白寿彝《中国通史》
请回答：
（1）据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？
（2）结合所学知识，简要说明商鞅分别采取了怎样的措施来实现“愚民，辱民和穷民”。
（3）据材料三，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么?
（4）据材料四，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。
| A．帝国主义的分赃会议 | B．均由少数大国操纵 |
| C．指挥反苏战争的司令部 | D．侵犯了中国主权 |
材料 唐初人户凋敝，政府控制的人口很少。为了增殖人口，政府采取了诸多措施。贞观年间，政府招徕塞外及突厥前后内附者男女120万口，党项羌前后内属者30万口。太宗下诏：“民男二十，女十五以上无夫家者，州县以礼聘娶，贫不能自行者，乡里富人及亲戚资送之”。为了缩短生育周期，玄宗时期将结婚年龄提前，规定“男年十五、女年十三以上，听婚嫁”。《唐律》还专门规定，同姓为婚者徒二年，近亲通婚以奸论，并强令离散。此外，唐政府还鼓励寡者再嫁，提倡抚养孤儿，禁止妻妾逃亡和出妻，将人口的增减作为考核地方官吏的重要指标等等。这些措施的推行，加之当时社会安定，经济发展，唐前期人口迅速增长。
——摘编自张岂之主编《中国历史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括唐前期鼓励人口增长的措施。(2)根据材料并结合所学知识，简析唐前期人口增长的影响。
材料 闻一多（1899—1946），湖北浠水人，新月派代表诗人和学者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人。1940年代，他在目睹了国民党统治的腐败与日趋反动后，思想发生了重大变化，从坚持“国家至上”，忠诚于艺术，到宣称“人民至上”，强调“最后的胜利永远是属于人民的”。1946年，民盟云南支部举行社会各界招待会，他在会上宣布响应中共号召，坚持“民主团结、和平建国”的立场，号召“各界朋友们亲密地携起手来，共同为反内战、争民主，坚持到底!”他说：“过去我只晓得抽象地爱国，不知爱什么国……现在我知道，爱国只能是爱新民主主义的国，现在为新民主主义而奋斗，将来为社会主义、共产主义而奋斗”。闻一多的思想转变，凸显了他在为人民的民主与和平的新中国而奋斗的事业中的特殊地位。
——摘编自陈恩国《闻一多抗战后期思想发展的历史逻辑》
(1)根据材料并结合所学知识，分析抗战后期闻一多思想变化的原因。(2)根据材料并结合所学知识，概括抗战后期闻一多思想的特点。
材料孟母（孟子的母亲）是中国历史上著名的贤良母亲，被认为是母亲的典范。相传孟子幼年时候，家住在墓地附近，他做游戏、学埋死人，孟母怕这样下去会对孟子产生不好的影响，便将家搬到集市附近。在这里，孟子又学商贩叫卖，孟母觉得这里也不是教育孩子的良好环境，又将家迁到学宫附近。孟子在做游戏的时候，就学揖让进退等礼节，孟母认为这里才是教育孩子的好地方，便定居下来。又相传，孟子开始上学的时候，读书不肯用功。有一次，孟子放学回家，孟母正缉麻线，问他学习的进展情况。孟子回答说：“还不是那么回事。”孟母听了很生气，用刀把机上正在织着的麻布割断。孟子惊恐地问：“为什么这样做？”孟母说：“你不好好学习，就像我把织着的布割断一样。你不好好学习，是什么也干不成的。”
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料，概括孟母教子的智慧。(2)根据材料并结合所学知识，分析孟母被称为“母亲的典范”的原因。
材料 杨恭仁（568—639），弘农华阴（今陕西华阴市）人。唐朝初定河西，杨恭仁因熟悉西北军情，被拜为凉州总管。唐高祖遂任命杨恭仁为宰相，授为纳言（后改称侍中），仍领凉州总管。武德五年（622年），突厥颉利可汗率军入侵凉州。杨恭仁虚张声势，多布疑兵，使得颉利可汗“惧而退走”。后来，瓜州刺史贺拔威拥兵作乱。杨恭仁招募勇士，急速行军，在叛军没有防备的情况下连克二城。他随后又将抓获的俘虏一律释放，以瓦解叛军的斗志。叛军果然感激杨恭仁的恩惠，绑缚贺拔威缴械投降。武德六年（623年），杨恭仁被召回长安，担任中书令，兼吏部尚书，仍遥领凉州军务。在凉州任上，他备御吐谷浑、突厥，通过完善行政及军事区划、置军、平叛，彻底削弱了西部地方势力，向西扩展军事影响力，并在河西诸民族的支持下，招抚西域近三十国。
——摘编自李锦绣《杨恭仁与唐初的西域经略》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括杨恭仁经略西北的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，说明杨恭仁经略西北取得成就的原因。
