1 . 探索历史的奥秘

材料

三星堆出土文物	世界其他地区的出土文物
二号坑中出土的青铜立人像高达260.8厘米，可能象征集王权、神权于一体的首领人物。两个祭祀坑内还出土有一批发式、头型各异的青铜人头像和20件青铜面具。	古代西亚两河流域的苏美尔、阿卡德等文明，基于对于神权和王权的理解和表现，制作了大量石雕、青铜铸造的人像和神像，形成体系性的“偶像崇拜”现象。
一号祭祀坑出土了一件黄金箔包裹的木质杖体，残长约150厘米，杖体上端保存纹饰图案。	古代西亚、埃及等文明中帝王使用权杖多在杖首或杖身顶头部有图案，描绘胜利者的功勋，或叙述某件关乎国家命运的大事。
祭祀琉出土了数量众多的青铜面具，在一些青铜头像的表面，还贴附有黄金箔制成的金面具。	伊拉克出土的一尊古代“三头母山羊”青铜造像就是在青铜铸造的三头母山羊的头部表面，覆盖用黄金箔片制作的面罩。

——摘编自霍巍《三星堆:东西方上古青铜文明的对话》

(1)根据材料,归纳三星堆青铜文明与世界古代文明的相似文化现象。
(2)根据材料并结合所学知识，概括三星堆出土文物反映出的古蜀社会特征，简析三星堆文明的历史价值。

2 . 2021年四川三星堆遗址“上新”,再次惊艳世人。在三星堆遗址出土的文物羊头罍，与河南殷墟遗址和湖南炭河遗址出土的一些文物有相似之处。结合下列出土在同时代的青铜器,可以推断

A．中原文明经丝绸这路传到巴蜀地区	B．各地文明独立发展体现多元特征
C．商周时期各地区之间交流十分频繁	D．黄河流域与长江流域有文化的交流

3 . 2021年12月，西安市灞桥区江村东侧的一座被称之为“江村大墓”的西汉大型墓葬被盗，后经考古发掘和研究，证实了此大型墓葬为汉文帝刘恒的“霸陵”。在以下能够证实墓主人身份的信息中，最为关键的是（     ）

A	《史记》载：“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰……欲为省，毋烦民。”考古发掘中亦发现江村大墓陪葬物品相对简朴。
B	元代文献记载：“文帝霸陵在京兆通化门东四十里白鹿原北凤凰嘴下”。清代陕西巡抚在凤凰嘴立碑，上书“汉文帝霸陵”；江村大墓距凤凰嘴约2公里。
C	西汉帝陵实行“同茔异穴”的制度，即皇帝与皇后墓同处一个陵园，但各有墓穴。江村大墓距汉文帝窦皇后陵约800米，两墓四周发现了围墙，构成了一个陵园系统。
D	江村大墓出土陶俑、铜印、铜车马器及铁器、陶器等1500余件，铜印印文有“车府”“器府”“中骑千人”“府印”“仓印”“中司空印”“中司空丞”等多枚汉代官署印章。

A．A

B．B

C．C

D．D

4 . 下表是关于秦国家治理的相关记载。

《过秦论》 （西汉贾谊）	《史记·秦始皇本纪》 （西汉司马迁）	《秦简》 （1975年湖北云梦睡虎地秦墓出土）
秦王怀贪鄙之心……不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法……以暴虐为天下始。	秦王怀贪鄙之心……不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法……以暴虐为天下始。	春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草为灰，毋毒鱼鳖……子告父母、臣妾告主，非公室告，勿听……为人父则兹（慈），为人子则孝……

比较表格中材料，得出的认识是

A．历史事实因年代久远无法定论	B．历史真伪需进行史料的考辨
C．历史解释带有强烈主观性色彩	D．考古材料更能反映历史全貌

5 . 有同学研究古代中外交往问题，收集了如下材料。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   文若虚羡慕“别人经商图利”，便买了一些橘子，跟着“专一做海外生意”的同乡出海。橘子在吉零国大受欢迎，文若虚净赚近千倍利润。返航时，水手“扯起半帆”，漂至一无人岛躲避风暴。文若虚在岛上捡回一个龟壳，后由在福建经商的波斯人玛宝哈出价白银五万两收购，二人“议定立契”，“合同为照”。从此，文若虚“家道殷富不绝”。

——摘编自明代凌濛初《初刻拍案惊奇》

材料二   《一千零一夜》故事多处涉及“中国元素”。如辛伯达第七次航海时抵达了中国，并得到一位善良老人的帮助。在《阿拉丁与神灯》原版故事中，主人公阿拉丁是一位中国人，其日常生活充满了沐浴熏香等典型的阿拉伯色彩，也出现了饮茶、喝交杯酒等中国习俗。

——摘编自《一千零一夜》

材料三   在广州象岗，考古学者从西汉初年南越王墓中发掘出犀形璜、犀角杯、陶犀角等制品。这些制品，有学者认为是从东南亚、南亚等产犀地，经由海上丝绸之路输入中国。

——摘编自王子今《西汉南越的犀象——以广州南越王墓出土资料为中心》等

(1)从材料一中提取故事情节，分别概述其所反映的历史现象。
(2)根据材料二并结合所学知识，评析《一千零一夜》“中国元素”的史料价值。
(3)有学者反对南越王墓犀牛制品系舶来物，认为其恰恰证明了西汉初年岭南本地产犀。如果要确证这一问题，你认为还需要哪些类型的史料？

6 . 杨宽在《中国上古史导论》中说∶"近人分我国古史学之派别为四∶曰信古、曰疑古、曰考古、曰释古"。其中疑古学派对东周以前的历史持怀疑态度，甲骨文出土后，对文献中关于殷商历中的怀疑基本消失。这种变化说明

A．文献记载真实可靠	B．甲骨文是商朝的记录
C．考古可以佐证文献	D．历史中有虚构的成分

7 . 关于《老子》成书年代，历来有争议。钱穆从时代背景、思想线索、文体修辞等方面对《老子》作了全方位考察，认为《老子》一书成于《庄子》之后。胡适则对使用"思想线索"论证法考证《老子》晚出提出了严厉批评。1993年，湖北郭店楚墓中出土了竹书《老子》三种，考古界定为"不晚于战国早期"，这就推翻了钱穆等人《老子》成书于战国晚期的说法。这说明

A．判断《老子》成书年代，实物比文献更接近历史真相	B．"思想线索"法在史学研究上没有价值，不足为据
C．怀疑态度值得提倡，但在证据不足时应暂缓判断	D．研究者立场与方法不同，应容许不同观点存在

8 . 下面是我国青铜器出土地点分布示意图，考古发现这些遗迹具有中华文化的共同属性。这说明

A．中华文明多元一体	B．青铜时代是人类文明的第一次高峰
C．中华文化的地域性	D．长江流域是中华文明最早的发祥地

9 . 烽燧遗址

2019年至2020年，考古工作者对新疆尉犁县境内的克亚克库都克烽燧遗址进行考古发掘。

烽燧由三层或四层土坯夹一层芦苇草，中部夹放胡杨桁木垒砌而成。在烽燧南侧还发现有土坯垒筑的护坡。遗址中出土的文书、木简带有明确纪年，已发现有“先天”“开元”“天宝”等年号。出土的军事文书数量最多，详细记录了与克亚克库都克烽燧有关的军镇、守捉、烽铺馆驿等各级军事设施名称。出土的木质实物标本记载了“计会交牌”制度（传递军情和政令），为国内首次考古发现。

烽燧遗址出土了《韩朋赋》《游仙窟》《孝经》等手抄本，都是当时风行一时的作品和书籍。出土的纺织品，主要为丝、毛、棉、麻四种。遗址中发现了34种不同的植物，其中粮食作物有水稻、青稞、大麦、小麦等，园艺作物有桃、杏、枣、核桃等；还出土了不少动物骨头，有马鹿、野猪、黄羊、鱼等，多数属于野生动物。

（1）烽燧遗址出土了哪些类别的史料，根据上述材料，举例说明。
（2）依据烽燧遗址的考古信息，概括其反映的历史面貌。