材料一 西周墓葬，在考古发掘中多有发现。每个宗族都有一块公共墓地，宗族内的家族又有相对集中的墓地区。与商代相比，周代人殉呈现逐渐减少的趋势。随葬品中的铜礼器组合发生了重大变化，食器增多，酒器相对减少。最常见的礼器有鼎、簋、盘、匜、壶等，形成了以鼎、簋配套组合的定制，分为5个等级。这类墓葬主要分布在陕西西安、河南洛阳、甘肃灵台、江苏丹徒和安徽屯溪等地区，对于研究西周时代的葬俗具有重要作用。
——摘编自吴存浩《西周时代葬俗试论》等
材料二 据考古发现，汉墓中大量使用画像石和画像砖是从汉武帝时期开始的。画像石（砖）上常见牛耕、嘉禾、狩猎、放牧、楼阁建筑、人物、车马行列、舞乐百戏、祥鸟瑞兽、天文星象、历史故事等图案。许多画像墓是气势宏伟的多室大墓，墓葬形制结构复杂，墓主多为官僚和地主。墓内随葬品往往有大量钱币和陶器，其中陶器多为鼎、壶、瓮、仓房、厕所、灶、炉、磨、牛、猪、狗等。
——摘编自安全槐《中国考古》
(1)概述材料一西周墓葬所反映的社会状况。
(2)分析材料二汉代厚葬文化形成的时代背景。
(3)综合上述材料，分析墓葬考古的意义。
材料一 改革开放前中小学教学计划中大多都有“劳动”科目，要求学生参加农业生产劳动。1977年，邓小平发表《尊重知识，尊重人才》的讲话，提出“不论脑力劳动，体力劳动，都是劳动”的论断。新中国成立后，劳动教育完全充当为国家工农业生产输送劳动力的角色。改革开放后，《基础教育课程改革纲要（试行）》中把劳动教育作为提升学生综合素质的组成部分。2015年发布的《关于加强中小学劳动教育的意见》中，劳动教育内容变为能适应新时期社会发展的家政、园艺和非物质文化遗产等课程，且把劳动教育与各种社团、俱乐部和兴趣小组相结合。
——摘编自张鹏飞《新中国成立以来劳动教育政策的变迁与展望》
材料二 新中国成立初期，在计划经济体制的影响下，政府是劳动教育政策的主要供给者。随着改革开放的深入，劳动教育政策变迁难以适应开放化、多元化、综合化的学校和市场，政府逐步放权以不断提高学校和市场等在劳动教育政策变迁制度话语权，不断满足学校和市场自身的发展需求。
——摘编自唐秋丽《新中国成立以来我国劳动教育政策变迁研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括新中国成立以来劳动教育政策变迁呈现出的趋势。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明新中国成立以来劳动教育政策供给主体的变化及原因。
| A．土耳其经济呈现半殖民地化趋势 |
| B．土耳其通过经济改革完成工业化 |
| C．英法帮助土耳其摆脱俄国赢得独立 |
| D．克里米亚战争后土耳其被彻底肢解 |
材料 欧洲是近代资本主义文明的发祥地。从全球战略角度来看，以欧洲为中心，亚非就是其两翼，如果控制了欧洲，就进而可以控制亚非称霸世界。二战后美国开始以自由世界的领袖自居，它的“救世主”精神或日使命感更加强烈，奉行全球霸权主义政策。苏联历史上的侵略危险几乎全部来自西部，惨痛的历史教训使苏联不得不首先考虑安全问题，而最现实有效的办法就是把战线尽可能向西部推移，从而把东欧这个昔日进攻苏联的跳板变成保护自身安全的缓冲地带和安全屏障。故而，美苏在欧洲保持强大军事力量的同时，既进行着大规模的军备竞赛，又进行着经济、政治、文化等方面的对抗和争夺。在亚洲，由于人民民主力量的壮大发展，使建立在美苏实力均等基础上的雅尔塔体系出现了向社会主义阵营倾斜的趋势，而这种趋势又是在武装战争的形势下进行的，美国以为这是共产主义扩张的表现，严重威胁到了自由世界，因此美国不惜一切代价，包括使用战争手段来维护雅尔塔体系在亚洲规定的格局，故而在亚洲爆发了冷战间具有世界意义的局部战争。
——摘编自李接德《冷战在欧亚两洲表现不同原因之探析》
(1)根据材料并结合所学知识，指出冷战在欧亚两洲的不同表现。
(2)根据材料并结合所学知识，简析冷战在欧亚两洲表现不同的原因。
材料
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(1)根据图1、图2，指出导致长城位置发生变化的时代因素。
(2)根据图2、图3，说明汉长城位置变化趋势的意义。
(3)根据图2、图3、图4，指出明长城位置的变化，根据图4及中国古代气温变化图指出其原因。
(4)综合上述材料，你认为还可以从哪些视角看待长城位置的变迁？
| A．雕刻艺术题材多样 | B．北方分裂割据混战不止 |
| C．江南经济得到开发 | D．佛教呈现出本土化趋势 |
材料一 汉官员建议不宜像这样“一元”“二元”表述纪年，而应以祥瑞为每一纪元命名。武帝遂陆续追改其纪元为“建元”、“元光”等。此外，西汉前期各诸侯王也和皇帝的纪年形式一样，以自己王国内诸侯王的在位年数来纪年，皇帝与诸侯间便颇有分庭抗礼之势。汉武帝用年号纪年后，历朝历代皇帝纪年都有年号而诸侯没有，年号从其诞生时起就成了皇帝神圣统治权威的突出象征。
——摘编自辛德勇《年号背后的玄机与深意》
材料二 清末，很多知识分子提出了革新纪年方式的主张。戊戌变法前夕，康有为在《孔子改制考》中写道“孔子卒后二千三百七十六年”，改立孔子纪年亦成为其变法的一项重要主张。1903年，刘师培强调“黄帝纪年”对于汉民族保持“特立之性质”的重要作用。1903年，高梦旦提出中国应该使用西方通行的“耶稣纪年”，认为纪年仅仅只是符号，符号就应该使用简便而又通行之例，“耶稣纪年”正代表这一趋势。各种歧异的纪年主张，都借用了西方宗教的例证作为自己合理性的依据。如康有为认为：“大地各国，皆以教主纪年。”刘师培说：“吾观泰西各国，莫不用耶稣降世纪年。”1919年底，钱玄同认为中国当采用世界通用之公历纪年（即耶稣纪年），公历纪年和基督教是不相干的。此想法在当时得到很多人的认同。1949年，新中国决定采用世界通用的公元纪年。
——摘编自朱文哲《从“耶稣”到“公元”：近代中国纪年公理之变迁》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析汉武帝采用年号纪年的历史背景并指出其主要意图。
(2)根据材料三并结合所学知识，分析清末民初知识分子提出革新纪年方式的原因及作用。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，阐述你对近代以来耶稣（公元）纪年在中国最终确立的认识。
材料 格拉古兄弟改革前，罗马土地集中和农民破产已造成严重社会后果，失地农民迫切要求重新获得土地，贵族中一些有识之士鉴于农民破产有损兵源和安定，也在筹划复兴小农的土地改革方案。格拉古兄弟出身名门望族，从小受到良好教育，循着罗马贵族的仕途先后担任神职和军职，在人民中颇有成望。公元前133年，在罗乌平民和贵族改革派的支持和拥护下，提比略·格拉古就任保民官，随即提出土地改革法案。法案规定，每户家长占有公有地限于500犹格，每户占地总数不得通过1000犹格，超限土地收归国家分给无地农民。提比略·格拉古的法案后遭到元老贵族极力反对，后来提比略·格拉古及其拥护者300余人被反对派杀害。公元前133年和公元前132年，提比略·格拉古之弟盖约连任两届保民官。任职之初，盖约提出法案禁止被人民罢免的高级官员和保民官再次任职，规定非经人民审理不得判处公民死刑，随即恢复提比略·格拉古土地改革法案。为了防止灾荒他实行了粮食法，由国家购进粮食，低价卖给农民。盖约还推行筑路法以改善交通并解决无业平民就业问题。还推行军事法、行省包税制。盖约改革遭到反对派极力反对，公元前122年.盖约其拥护者3000余人惨遭杀害。在古罗马处于城邦危机时期.小农分化和破产已成历史趋势的条件下，格拉古兄弟改革难以成功，但改革缓和了土地集中进程，改善了部分平民生活条件，沉重打击了元老贵族势力，改进了国家行政和司法管理机能，这些都具有明显进步性。
——摘编自吴于廑《世界史·古代史编·上卷》
(1)根据材料并结合所学知识，指出格拉古兄弟改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括格拉古兄弟改革的主要措施并予以简要评析。
材料 李大钊（1889-1927),中国共产党主要创建者之——，是中国马克思主义史学的开创者，同时也是中国史学近代化进程的有力推动者。李大钊在其早期历史评论中表达出的史观是，历史具有一定的客观的趋势或者说“大势”，他相信宇宙“大化”有自己的动力且势难阻挡，还认为今与古的区别是相对的，今胜于占、后亦将优于今。1915年后，李大钊的历史观仍以时势思想为主，但吸收了进化论因素。进化论促使李大钊结合传统的宇宙大化思想来深入思考历史的必然性问题，深入思考中国人民的历史命运问题。1918年11月，李大钊发表《庶民的胜利》一文颂扬“庶民”、“劳工主义”的胜利。在这一时期，以时势与进化思想为底色，李大钊以唯物史观为自己的历史观。李大钊运用唯物史观深化对历史诸多抽象问题的认识，认识到经济因素对于历史发展的决定性意义，认识到民众的历史力量及其创造历史的可能。
——摘编自廉敏《李大钊历史观的三个阶段》
(1)根据材料，指出李大钊历史观发展的阶段特征。
(2)根据材料并结合所学知识，分析促使李大钊历史观不断发展的原因。
材料 王安石变法推行“农田水利法”所取得的效果是相当可观的。以熙宁八年兴修的木兰陂为例，该工程修成后，“溉南洋之田万余顷，岁输军储三万七千斛”，“自是南洋之田，天不能早，水不能涝”。南宋后期，人们还为主持修陂的李长者修庙祭祀，颂其功德。王安石变法还有客观上顺应历史发展趋势、体现历史进步的一面。如募役法规定民户用交纳“助役钱”代替以往的职役，使农民再“无执役之苦”，同当时人身依附关系松弛的历史趋势正相适应。农户皆须“出钱以助募人应役”，也使广大农户把更多的农副产品投放到商业市场上去，以换取钱币纳官。“募役法”贯彻到后来，连许多曾经激烈反对变法的人也认为它利多弊少。
——摘编自吴泰《熙宁、元丰新法散论》
（1）根据材料并结合所学知识，概括农田水利法实施所取得的效果。
（2）根据材料，简析募役法推行的历史进步性。
