《过秦论》 (西汉贾谊) | 《史记·秦始皇本纪》 (西汉司马迁) | 《秦简》 (1975年湖北云梦睡虎地秦墓出土) |
秦王怀贪鄙之心……不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法……以暴虐为天下始。 | 秦王怀贪鄙之心……不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法……以暴虐为天下始。 | 春二月,毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水。不夏月,毋敢夜草为灰,毋毒鱼鳖……子告父母、臣妾告主,非公室告,勿听……为人父则兹(慈),为人子则孝…… |
A.历史事实因年代久远无法定论 | B.历史真伪需进行史料的考辨 |
C.历史解释带有强烈主观性色彩 | D.考古材料更能反映历史全貌 |
材料 20世纪上半叶世界大事年表
序号 | 时间 | 事件 |
① | 1905年 | 伊朗爆发立宪革命 |
② | 1916年 | 德法在凡尔登地区激烈交战 |
③ | 1917年 | 俄国十月革命胜利 |
④ | 1921年 | 苏俄开始实行新经济政策 |
⑤ | 1922年 | 埃及宣布为独立的君主立宪国家 |
⑥ | 1930年 | 甘地进行“食盐进军”运动 |
⑦ | 1931年 | 日本发动九一八事变 |
⑧ | 1933年 | 桑迪诺领导武装斗争迫使美军撤出尼加拉瓜 |
⑨ | 1937年 | 苏联宣布基本实现了“工业化” |
⑩ | 1939年 | 德国以“闪击战”突袭波兰 |
⑪ | 1943年 | 斯大林格勒战役胜利 |
研究主题 | 与研究主题相关的历史事件 |
示例:世界大战与动荡 | ②⑦⑩⑪ |
(3)若要进一步研究“20世纪上半叶的世界”,你认为还需要补充哪一方面的材料并说明理由。
创作时间 | 梗概 | |
《白宫厨房》 | 1941年 | 以参议员格雷为代表的一派主张与德国和平共处,把法西斯侵略战争看作商业机会;以总统为代表的一派主张牺牲一点国家利益,换取一个没有仇恨的安全世界。国会最后通过了总统的主张。 |
《明天》 | 1944年 | 杰克从北非战场刚回到家。其父就说“既然美国已经坐在驾驶员的位子上,我们就必须要掌控一切,把分支机构开到世界的角角落落!”杰免反对这种思想,愤怒出走。 |
A.主张牺牲弱小国家的利益 | B.显示出美国社会不同阶层的严重对立 |
C.宣扬美国的霸权主义思想 | D.反映出作者对美国所面临形势的思考 |
A.中日之间贡赐贸易加强 | B.日本蚕丝织造业有很大进步 |
C.殖民扩张危及中日商贸 | D.中国民族资本得到长足发展 |
新中国成立以来,我国中小学教科书政策随着时代变迁而演变。下表是新中国成立以来,我国中小学教科书政策的发展脉络。
时间 | 政策演变 | 基本情况 |
1949年—1984年 | “一纲一本”政策的曲折发展 | 新中国成立初期,新生政权将教科书建设放在重要位置。1950年底,我国组建了专业教材出版社——人民教育出版社;文革期间,人民教育出版社被解散,统编教材遭到全面禁止,教科书编写权下放至地方和学校;改革开放初期,教育领域拨乱反正,修订全国统编教科书,将教科书“国定制”治理模式进一步细化。 |
1985年—2000年 | “一纲多本”政策的萌芽阶段 | 为适应社会变迁和教育事业发展,人民教育出版社编制十年制和十二年制两版教材,这是“一纲一本”政策调整的重要标志。1986年,教育部设立教材审定委员会,提出有领导、有计划地实现教材多样化,以适应不同地区需要,各地教育差异性得到尊重;1996年,根据需要,国家教委对教材审定各方面作出详细安排和规定,教科书也从“国定制”变为“审定制”。 |
2001年至党的十八大 | “一纲多本”政策的落实阶段 | 在民主开放的政策环境中,我国中小学教材建设发生较大变化。 1999年颁发的《面向21世纪教育振兴行动计划》对教育改革进行全方位部署,“一纲多本”在新课改背景下开展;2001年颁布《基础教育课程改革纲要(试行)》规定实行国家基本要求下的教材多样化政策,新课改着眼于不断发展的国内外环境,努力促进我国教育水平整体提升。 |
十八大至今 | “一纲多本”政策的调整阶段 | 十八大以后,党和国家从国家意志的体现和国家事权的彰显角度重视教材建设的价值和意义。2017年3月国家教材委员会成立,办公室设在教育部;同年9月,中小学部分学科教材统一使用“部编本”;2019年,所有年级全部使用部编教材。“一纲多本”教科书政策的调整扭转了教材发行及使用过程中过于市场化的局面,有利于把握正确的政治方向和育人方向,同时提高了教材质量。 |
——整理自卢德生、王垚芝《新中国成立以来我国中小学教科书政策的演变》
根据材料并结合所学知识,围绕“中小学教科书政策演变”为主题,自拟论题并予以论述。(要求论题明确,立论有据,语言准确,逻辑清晰。)
英国 | 一战后,英国国务总的来说……被托付给其中的格外庸碌之辈,至少就关乎整个世界安全的外交事务来说是如此 |
在世界贸易中的比例由1913年的14.15%下降到1937年的9.8%;在世界工业产值中的比例从1913年的14%下降到9.2% | |
法国 | 20世纪20年代后期,整个法国社会“被阶级和意识形态问题搞得四分五裂”;政坛斗争在20世纪30年代中期愈演愈烈,党派的分化组合与内阁的更换更为频繁 |
1938年的法郎价值是1928年的36%,工业产值仅为1929年的83%,国民收入比1929年减少18% |
A.英法存在难以调和的分歧 |
B.一战后欧洲经济复苏迟缓 |
C.英法无力维系凡尔赛体系 |
D.西方绥靖政策的历史根源 |
中国僧人法显 | 411 年,法显曾途径耶婆提国,有过短暂停留,后在其《佛国记》中写到:耶婆提(爪哇或苏门答腊)“其国外道、婆罗门兴盛,佛法不足言” |
印度高僧求那跋摩 | 424 年,求那跋摩该高僧应邀到阇婆国(爪哇)为王母和国王授戒,据其所言,该地佛教颇为兴盛。 |
A.经历不同导致史实至今已不可能考证 | B.该事件的真实情况尚需更多材料佐证 |
C.求那跋摩的身份表明了其记述更真实 | D.综合多种历史叙述即可获得历史事实 |
1970年代晚期 | 澳大利亚开始将原住民的文化权利纳入国家文化政策与博物馆政策。 |
1990年 | 美国通过了《北美原住民墓地保护与文物回归法案》,确认了北美印第安人索取原住民文物的权利。 |
1995年 | 联合国教科文组织提出了“现代国际法归还文物的原则”,即任何因战争原因而被抢夺或丢失的文物都应归还,没有任何时间限制。 |
A.提升了典藏文物的合法性 | B.体现出文物保护的公平性 |
C.使社会群体权益得到重视 | D.可推动文化的传承与保护 |
材料一 一方水土养育一方人,齐鲁大地给了山东人一副伟岸的体魄,北国苍茫,山高地阔,黄河雄劲奔放,山东人的血液中流淌着原始的野性。登上泰山,你所能感到的那种博大宽广就是山东人的胸怀!去年过年的时候,我写了一副对联:上报九天五谷丰登,下表九泉一门忠孝。横批:又是一年。父亲看了后,说横批不好,我征求他的意见,他说把横批改成“勤俭持家”吧。
《二十四孝》辑录了24个“孝动天地”的故事,其中有关山东人的就有龇指心痛的曾参,单衣顺母的闵损,为亲负米的仲由,卖身葬父的董永等。
——摘编自《全景扫描山东》
材料二 《水浒传》的核心价值观有两个,一是忠义价值观,二是暴力价值观……忠义文化一直是江湖帮派文化的核心价值观,各种帮派都会设置各种帮规,而帮规要体现的就是忠义文化。一方面忠义文化与社会主流价值观一致,使帮派能存活于社会;另一方面则是用这种思想意识去控制与约束,是一种精神管理的需要。
——《水浒传讲的是忠义与暴力》
(1)依据两则材料,概括山东人的性格特征。
(2)依据所学知识,概述山东人性格特征形成的地理和历史因素。
人物 | 对唐太宗的评 |
刘昫 | “文皇帝发迹多奇,聪明神武。拔人物则不私于党,负志业则成尽其才……终平泰阶,谅由斯道。” |
苏轼 | “予观汉高祖及光式,及唐太宗,及我太祖皇帝,能一天下者四君,皆以不嗜杀人者致之,其余杀人愈多,而天下愈乱。” |
王夫之 | “况太宗之以夺大位为心,有不可示人之巨患乎” |
A.历史服务于统治者需要 | B.评价受时代影响不能形成结论 |
C.认识角度差异影响史论 | D.历史评价反映了论者的权威性 |