1 . 周初统治者在进行分封时，不仅分封同姓王与功臣，同时针对前朝贵族，采取了分而治之的手段，并给予部分优待，将中原地带以及在此生活的前朝遗民作为分封的内容重新给予了前朝贵族。统治者此举旨在（     ）

A．消除商朝残余势力	B．维持政权的稳定性
C．加速国家统一进程	D．传播华夏认同观念

2 . 墨子说“必择国之正坛，置以为宗庙……必择国之父兄慈孝贞良者，以为祝宗（主祭祀之官）”；孟子谓“为政不难，不得罪于巨室”；韩非子也提到“为人子孙者，体此道以守宗庙，宗庙不灭之谓祭礼不绝”。这反映出战国时期（     ）

A．墨儒法三家皆注重礼乐制度	B．社会转型进程的艰难曲折
C．诸侯借助宗法制来扩大势力	D．宗法观念仍有重大影响力

3 . 西周早期，天子册命不如因军功而受周王奖赏重要，且次数较少、无固定流程；西周中期开始，王室册命形成固定化的程序，并花费大量的经济资源以“十分官僚化”的语言记录于青铜器上。这一转变反映出西周（     ）

A．周王权力日渐衰落	B．王室行政制度化倾向
C．官僚政治得到发展	D．社会转型的趋势加强

4 . 西周分封制下，周王赏赐官员地产，所赐地产一般从渭河谷地一带有限的王室土地资源中分割。由此可推知，分封制（       ）

A．极大扩展了周文化的范围	B．革新了权力继承方式
C．隐藏天子权威衰弱的危机	D．依赖于土地私有制度

5 . 关于谥号的主题学习。

在历史学习中，小明对中国古代君主谥号的含义及其演变产生了探究兴趣。他首先读到如下材料

材料一   “帝王谥号产生于西周而流行于春秋战国。秦统一六国后，认为这种‘子议父，臣议君’的谥法是一种不敬的行为而予以废止，西汉王朝建立后又重新予以恢复。”

——赵志伟：《谈谈皇帝的各种“号”》

1．从文化发展的角度，小明可能会如何理解谥号产生于西周、废除于秦朝的原因？

接着，小明又通过资料查阅，了解了谥号的含义：谥号是君主死后，根据其生平和地位，为其选择某个评价性的字词。谥号分为美（褒）谥、平（怜）谥、恶（贬）谥三类。为此，小明搜集了一些君主的谥号，并与其生平一一对应。

材料二

君主	生平	谥号
①____朝，孝武皇帝—刘彻	雄才大略，积极有为；好功生事，穷兵黩武	武（美谥，威强叡德曰“武”）
②____朝，玄宗—李隆基	前期励精图治；后期由治而乱	至道大圣大明孝皇帝（美谥）
③____朝，嘉靖—朱厚熜	荒废朝政，迷恋求仙，禁行海外贸易，内阁首辅更迭频繁	钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝（美谥）
④____朝，康熙—爱新觉罗·玄烨	开拓版图，奠基中华疆域；乾纲独断	合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝（美谥）

2．请帮助小明依据材料二中君主的生平和谥号填写相应的朝代。

小明整理表格时发现，自唐以后的文献多以庙号、年号而非谥号代称皇帝。

3．请尝试解释上述变化的原因。表格所列君主谥号与小明所了解的谥号的依凭有何不同？原因是什么？

小明为深入研究谥号在中国政治制度史中的作用，又收集了相关材料，内容如下

材料三   由于谥号具有“褒贬死者，劝勉生者”的作用，（但）选用的谥号……往往是名不副实，甚至是完全虚伪的。

——柳士镇：《谥号、庙号、尊号与年号》（《七彩语文》2018年03期）

材料四   （唐朝史学家）刘知几认为：“虽事乖正直，而理合名教，讳之可也。”

——据王杰：《汉代谥法研究》改写

4．综合以上材料，如何认识柳士镇与刘知几观点的不同？

6 . 西周早期，“国人”的军队编制和乡邑编制是相结合的，统帅军队的“师氏”也是掌管“邑人”的长官；王畿内军队要设司土之官，司土即司徒，掌握土地及征伐徒役，如“王乎（呼）乍（作）册尹册命柳，司六师……阳佃事”。这一制度设计（     ）

A．被地方诸侯国严格遵循	B．彰显了鲜明的家国同构色彩
C．源于行政机构的官僚化	D．有助于国家治理能力的提升

7 . 据《左传》记载，周初，周王在册命仪式上让鲁侯宣誓效忠于周，按周王室命令行事。册封蔡仲的命书中云：“王曰：胡，无若尔考之违王命也。”让蔡仲宣誓不能像他父亲蔡叔那样违背周王命令。周王之举意在（     ）

A．弥合族群间的巨大差异	B．提升治理地方的能力水平
C．明确宗族内部等级尊卑	D．加强诸侯与王室政治联系

8 . “礼制”自夏朝建立．经商朝发展，在西周时期得到完善，确立了“亲亲”“尊尊”“长长”的基本秩序以及“男女有别”“礼不下庶人，刑不上大夫”的基本原则，还形成了“为国以礼”的治国理念。“礼制”的确立与完善（       ）

A．有利于德治与法治融合	B．有助于稳定统治秩序
C．消弭了贵族内部的矛盾	D．凸显了君主集权统治

9 . 《周礼》中有“王者立后，三夫人，九嫔，二十七世妇、八十一女御，以备内职焉。后正位宫闱。同体天王。夫人（王之主要妾）坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主丧、祭、宾客，女御序于王之燕寝。颁官分务，各有典司”的记载。这一现象（     ）

A．体现出西周君王奢侈腐败的生活	B．反映了儒家对后宫治理的影响
C．表明王朝内统治秩序的持续稳定	D．具有宗法社会等级鲜明的特征

10 . 对于周克商，为何曾经独属于商的上帝会放弃对其的庇佑，转而属意于周，在《诗经·大雅·皇矣》中，周人给出了自己的理解：商人由于行为失当，失去了上帝的宠信，而周人凭借自己的行为，让上帝西望，收获了上帝的青睐。这（     ）

A．论证了政权更替的必然性	B．说明政治体制具有延续性
C．体现了政治合法性的天命观	D．推动了超氏族神信仰的发展