1 . 《左传》中有一篇，记述了鲁隐公四年，卫国大夫石础为杀死弑卫桓公而自立的州吁，不得已杀死追随州吁的亲生儿子石厚的史实。对此作者评价道：“石础，纯臣也!大义灭亲，其是谓乎!”这一评价（     ）

A．反映了民本思想的发展	B．迎合了专制统治需要
C．体现了儒家的政治理念	D．维护了西周的礼乐制

2 . 早期中国纪时，殷商以纪日为主，周代普遍纪月日，西周中期确立王年、月、日记载体例。春秋时期，诸侯撰写国史采用本国王位纪年。上述变化说明（     ）

A．旧的政治秩序已不复存在	B．政治寓意在纪年中得到体现
C．史书编写风格进一步显现	D．农业发展推动纪时体系调整

3 . 《周礼·地官司徒·大司徒》中有云：“以六乐防万民之情，而教之和。”《礼记·乐记》中“先王恶其乱也，故制雅颂之声以道之。”汉代音乐理论也将“宫、商、角、微、羽”的“五声”臣、民、事、物”的“五政”相关联。上述材料体现出（     ）

A．借助音乐重构礼乐制度	B．儒学的独尊地位得以确立
C．音乐艺术获得重大发展	D．音乐的社会教化功能凸显

4 . 在学习《中外历史纲要》上册时，某历史社团使用思维导图对其中一个学习主题进行了整理。

(1)请从文明发展的角度为该主题选择一个恰当的主题名称。
(2)为对该阶段历史进行更加精准而全面的学习，你认为可以对该思维导图进行怎样的调整？（要求：对思维导图的条目或内容进行补充或者修改，并简要说明调整的具体方案或调整的原因，相关调整应至少涉及两个维度。）

5 . 西周青铜器的出土范围北起内蒙古、辽宁，南到湖南、江西、四川，东起山东半岛，西到甘肃、宁夏，以陕西、河南分布最多。其中王臣铸作的礼器占比很大。诸侯国的青铜器也有所发现，但多属姬、姜两姓的诸侯国。材料可用于说明，西周时期（     ）

A．宗法分封制的特点	B．礼乐制度愈发规范
C．诸侯挑战王室权威	D．政治经济中心转移

6 . 据史料记载，西周初年，周天子可以在诸侯国设置“监”，委派史官，还任命诸侯国的上卿负责统军治民，以上措施表明当时（     ）

A．中央集权体制建立	B．君主专制不断强化
C．国家政权趋向严密	D．分封诸侯相互牵制

7 . 中国古代音乐一般包括宫、商、角、徵、羽等五音。武王克商后，《周礼》规定音乐不用商音。西周晚期，青铜编钟越来越多地用于娱乐活动，商音再次出现，并提高了音乐性能。这种变化体现了（       ）

A．社会变革的时代特征	B．青铜铸造工艺的进步
C．自然尚美的现实需求	D．西周礼乐制度的完善

8 . 《礼记》记载，周天子举行“大射礼”时会邀请诸侯参加。参加的诸侯如果没有射中，则不能参与后面的祭祀活动，其封地也会被削减；如果射中，则可以参与祭祀活动、增加封地、提高爵位。据此可知，“大射礼”（       ）

A．实现了周王对地方的垂直管理	B．有利于维护周王朝的统治秩序
C．体现了儒学对政治生活的影响	D．容易引发统治集团内部的冲突

9 . 有学者指出：夏的都城有崇、安邑等13处，商的都城自契至汤有亳、蕃等7处，汤以后五迁，西周早期都城曾有邰、豳等5处。这些都城或相继建立或同时建立，最后均可能同时并存。早期国家的都城同时并存（     ）

A．源于重建社会秩序	B．受同源共祖观念影响
C．利于加强王权辐射	D．说明国君权威增强

10 . 北京琉璃河出土的周代青铜礼器——堇鼎，其上铭文大意为： “‘堇’奉燕侯之命，到都城向召公奉献食物，召公赏钱给堇，堇用这些钱铸造了该鼎。”此铭文佐证了《史记索隐》中记载： “召公奭受封于燕，但本人并没有去，他留在都城继续辅佐周王，派遣长子前往燕国。”这可说明（     ）

A．周初分封制度尚未完善	B．《史记索隐》抄袭了堇鼎铭文
C．血缘宗法制度完全确立	D．史料互证利于还原历史真相