3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋战国时期，随着社会生产实践能力的积累，人们从西周井田制束缚中摆脱出来，在更广阔的社会领域释放出更多的创造力，从而使得一部分人从西周分封等级制度中解放出来，释放出更多的积极性，从而引发了春秋战国时期人和自然、人和社会、人的整体关系的社会形态转变。

——摘编自周至杰《社会转型与春秋战国人学思潮研究》

材料二   春秋战国时期是“失序”的时期，也是中华民族的启蒙时代，在重构社会秩序的同时，也形成了百家争鸣的盛况，孔孟以修身为本；老庄崇尚自然；……各学派在人性善恶、德治法治、有为无为的议题上交锋碰撞，既彼此辩驳，又众说融汇，异彩纷呈的文化遗产深刻影响着历代中国人的思想与生活，在中国思想史上也写下了灿烂辉煌的篇章。

——摘编自杨明柱《诸子百家：辉煌的篇章》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期社会形态转变的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明儒道墨法四大学派在“重构社会秩序”上的思想主张。

4 . 走向统一的国家形态。
考古发掘证明，新石器时代晚期的中国即将迈入阶级社会门槛。之后历经夏、商、西周早期国家，至秦汉时期，统一多民族封建国家宣告形成。
(1)完成下列提纲。（将字母填入相应的空格中）。
A.内外服制   B.社会大变革   C.百家争鸣   D.郡国并行   E.世袭制

（一）约公元前5000年到约公元前21世纪：从部落到国家 （1）阶级分化，万邦林立。 （2）部落联盟形成，炎黄被尊华夏始祖。 （3）最早的奴隶制国家建立，①____取代禅让制。 （二）约公元前1600年到约公元前770年：从方国联盟到封邦建国 （1）商朝国家管理实行②____。 （2）西周实行分封制与宗法制。 （三）公元前770年到公元前221年：统一国家形成前的③____。 （1）从“春秋五霸”到“战国七雄”。 （2）商鞅变法奠定统一基础。 （3）④____为社会转型提供理论基础。 （四）从公元前221年到公元220年：统一多民族国家的建立与巩固 （1）秦的统一与中央集权体制的确立。 （2）⑤____带来吴楚“七国之乱”。 （3）汉武帝在政治、思想、民族关系等方面有为而治。 （4）豪强地主势力成为地方不稳定因素。

(2)若就上述提纲中的（四）展开陈述，应选择下列哪三则材料？（选填字母）。


(3)春秋战国时期是中国历史上一次社会大变革的时期。某校兴趣小组成员在布展过程中对春秋战国时期的社会大变革展开热烈的讨论。
春秋战国时期，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起，他们提出了自己的政治主张和要求，试图影响现实政治。请帮助同学们将以下观点与人物配对。（填字母）
A. “为政以德”
B. “人法地，地法天，天法道，道法自然”
C.人性善，提倡“仁政”
D.人性恶，主张隆礼重法
E. “非攻”“兼爱”
F.以法为工具管理国家
①墨子；②荀子；③孟子；④老子；⑤孔子；⑥韩非。
(4)联系所学，简要说说夏商周早期国家和秦汉统一多民族国家间的关系。

5 . 孔子称赞卫国人口富足，指出“足食、足兵”百姓就会信任统治者；孟子提出，“广土众民，君子欲之”；荀子说“土之与人也，国家之本作也”。这些思想在当时（     ）

A．有利于国家富强和社会发展	B．促进分封宗法制度瓦解
C．反映不同阶层共同理想追求	D．导致社会等级秩序强化

6 . “韩非者……喜刑名法术之学，而其归本於黄老。非……善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”材料反映了战国时期（     ）

A．儒法两家思想同源	B．法家思想胜于道家
C．诸子学说交融发展	D．韩非李斯自成学派

9 . 在人性问题上，荀子反对孟子的“性善论”，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响，只有礼法仁义才能“化性起伪”，使人改恶向善。这折射出荀子（       ）

A．背弃儒家基本主张	B．为贵族政治做辩护
C．最早提出以法治国	D．具有现实主义倾向