| A．体现了民族区域自治的特点 | B．促进内地和边疆管理一体化 |
| C．弱化了中央对民族地区管控 | D．促进统一多民族国家的发展 |
材料一 汉唐时期因“关中三面距险……雍州山原皆从西北来，西北最多，羌虏据之”，“边陲之戍，用保封疆”，故而西北边疆历来是国家治理的重心。公元前60年，西汉设西域都护。唐代以各民族、部落的分布范围作为羁縻府州行政区划的基础，以西北边疆地区民族首领为都督、刺史，完善了边疆治理体系；为解决戍边部队的军资粮秣，“凡边防镇守，转运不给，则设屯田，以益军储”。虽然汉唐时期对边疆“其地不可耕而食，其民不可臣而畜”看法具有广泛的代表性，但汲取边疆资源以补国用的传统促使中原王朝与西北诸族广开互市，带动了西北边疆地区经济发展，史载当地“禾菽弥望”，“众庶富乐，编户安业”。
——节编自黎镜明《汉唐西北边疆治理刍议》
材料二 1871年俄国占领伊犁并意图进一步吞并新疆。左宗棠在1877年《遵旨统筹全局折》中，一方面强调新疆为防卫蒙古诸部以及陕、甘地区的战略重要性，另一方面也注重欧洲的国际形势，“虑俄之蚕食其地，于英有所不利，俄方争土耳其，与英相持，我收复旧疆，兵以义动，彼将何以难之?”1879年之后，中俄在新疆问题上主要通过外交途径进行交涉。1884年新疆设立行省，从根本上改变了藩属体系下“分而治之”的行政体制，更便于清廷直接参与新疆地方事务管理。1901年清末新政之后，满洲大臣提出“化除满汉畛域、各族混成一体”，西北边疆逐渐形成与内地行省的“一体化”发展格局。
——节编自李阿慧《“西北藩属”与“东方问题”》
材料三 新中国确定了民族区域自治制度为我国的根本政治制度之一，为实现政治安边奠定了根本政治前提。建国之初组建了“劳武结合”的新疆生产建设兵团，赓续了汉唐治理西北边疆注重实用、认可多元、与时俱进的传统。兵团成立初期，新疆经济以农牧业为主体，时至今日，随着丝绸之路经济带战略的提出，新疆作为“一带一路”核心区的地位逐步明晰，新疆在对外开放格局中由“末梢”转为“前沿”。
——黎镜明《汉唐西北边疆治理当议》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括汉唐到晚清时期政府对西北边疆治理的主要认识，并说明这一时期西北边疆治理的历史意义。
(2)根据材料三并结合所学知识，简要说明新中国成立后西北边疆治理的变化。
材料一 随着穆斯林的向东扩张，阿拉伯人建立起横跨欧、亚、非的大帝国、阿拔斯王朝初期，哈里发大权独揽，各行省听命于中央.在帝国政府中，外族虽可参与，但穆斯林与异教徒之间地位仍有较大差异.阿拉伯人不仅大力经营东方商道，从唐朝引进大宗商品及火器、造纸技术，而且大量吸收各地文化，翻译和保存了很多古代文献。王朝后期，帝国采用了选募士兵的方法，使突厥军人势力渐渐崛起.突厥将军跋扈，任意拥废君王，哈里发如同傀儡，各省总督也纷纷割据自立。
——摘编自许倬云《万古江河》
材料二 唐朝建立后，立即着手进行统一全国的战争。在魏晋以来民族大融合的基础上，唐实行开明的民族政策，唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”羁縻政策的推行，推动了中华民族大家庭的团结巩固。随着对外关系的发展，唐政府也吸纳了不少外国人供职，外来宗教也大量涌入中国，但受尊崇的仍是道教和佛教，唐玄宗喜立边功，用募兵制取代府兵制，使得边防重镇军事实力迅速增强。安史之乱后，为弥补财政亏空，唐朝对税收体制做出重大调整，一定程度上加强了唐中央的经济力量。
——摘编自朱绍侯、齐涛主编《中国古代史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括阿拔斯王朝与唐朝在国家治理上的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析唐朝国家治理对中国历史的意义。
材料 贞观四年(630年）,唐朝利用东突厥内耳之机，派大军平定其属地，东突厥政权灭亡。后大宗接受中书今温彦博的建议，将东突厥降众安置在西起灵州(治回乐，今宁夏灵武西南）、东至幽州(治蓟县，今北京城南）的沿长城地段。选择该地区，既可使突厥人保持原有的生活方式，又可消除他们返回旧有地区重新崛起的企图。吐蕃崛起之后，对唐朝展开始了频繁的攻击，不但吞并了夹处在唐蕃之间的吐谷浑，还在唐高宗仪风三年(678年）挑起大规模的军事冲突，十八万唐军惨败给吐蕃。伴随着形势的转变，周边的其他民族势力也在逐步地崛兴，北部的突厥不断南进，并带动东北的契丹和奚人骚扰唐朝东北边地，吐蕃在西北和西域又与唐朝展开拉锯战，西域地区的西突厥余部、突骑施和其他势力亦参与其中。外部的多方面的挑战，加上朝廷内部武则天上台引发的朝政之争和危机，使得唐朝受到自建立以来最严重的威胁。为适应形势的变化，唐朝被迫将攻势战略转为守势战略。到玄宗之际，唐玄宗在边地相继设立了十个节度使、防御使。
——捕自李鸿宾《唐代的民族交融与政治发展》
(1)根据材料并结合所学知识，运用史实说明唐朝前期解决民族问题的方式。
(2)根据材料并结合所学知识，指出唐朝设置节度使的原因及主要影响。
材料 郑回，唐玄宗天宝年间以明经入仕，任端州西泸县令，后为南诏所虏。南诏王阁罗凤以郑回“有儒学，甚爱重之”，令其孙异牟寻“师事之”。公元779年，异牟寻继南诏王位后，“以郑回为清平官（宰相），事皆咨之，秉政用事”。唐德宗时期，郑回劝异牟寻归唐，“自昔南诏尝款附中国，中国尚礼义，以惠养为务，无所求取。今弃（土）蕃归唐，无远戍之劳、重税之困，利莫大焉”“异牟寻尚其言，谋内附者十余年矣”。793年，异牟寻遣使分三路入朝，“言归义（唐）之念如金之坚”，德宗嘉之，赐以诏书。794年，唐使崔佐时出使南诏，与异牟寻会盟于点苍山，南诏“请全部落归附汉朝（即唐朝）”“置戍相保，永同一家”。唐诏和盟后，南诏“复遣清平官尹辅酋等七人谢天子，献铎鞘、浪剑、郁刃、生金、瑟瑟、琥珀、牛黄、毡、纺丝、象、犀。”又派遣了大批云南子弟到成都学习书算，“业就辄去，复以他继。如此垂五十年，不绝其来，则其学于蜀者不啻千百”。同时，唐朝也派遣内地工匠到南诏传授技术，使南诏“数年之后，蔼有华风”。
——摘编自薛文《郑回与唐诏和盟》
(1)根据材料并结合所学知识，简析郑回促成唐诏和盟的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简述唐诏和盟的历史意义。
| A．推动了儒家思想的传播 | B．扩大了中原王朝的统治区域 |
| C．利于维系多元一体格局 | D．加强了中央对边疆的直接管辖 |
| A．妆发体现了严格的等级制度 | B．女性崇尚清新简约的妆发 |
| C．女妆摆脱了男性审美束缚 | D．审美受到少数民族文化影响 |
材料 唐时，面对分布广泛的少数民族，唐太宗采取了不同的民族政策。他通过军事征伐大败突厥并使之内附，平定吐谷浑并助其复国，平定高昌、焉耆及在西域具有较大影响的龟兹，“龟兹平，西域震骇”。同时与吐蕃通过和亲实现了较长时间的和平相处，并设置一系列的都督府，由少数民族各部酋长对本族进行统治，这使得统一稳定的局面基本上形成。……唐太宗的民族政策，虽也是处于封建社会中统治者的一种羁縻政策，以扩大自己的统治基础，但它不是限制，而是有意加强民族间的交往与联系。给予少数民族首领以优待，封官进爵，并且给予其部族以优惠的安置，进而削弱民族隔阂，最终实现同化的目的；同时通过民族间的经济联系与贸易往来，在民族交往中实现多元发展。
——摘编自田小飞、王延庆《唐太宗的民族政策及民族观》
(1)据材料并结合所学知识，概括唐太宗民族政策的特点。
(2)据材料并结合所学知识，分析唐太宗民族政策的意义。
| A．汉和藏两大民族团结友好的见证 | B．唐朝与吐蕃完全停止纷争的标志 |
| C．吐蕃地区归顺唐中央王朝的象征 | D．唐玄宗时期唐与吐蕃会盟的遗物 |
| A．民众非常喜爱音乐 | B．延续了周代礼乐制度 |
| C．奉行开放包容政策 | D．崇尚阳刚和力量之美 |
