A.社会转型的阻力较大 | B.礼乐秩序受到了冲击 |
C.儒学伦理观根深蒂固 | D.婚俗受宗法观念影响 |
A.起源于中国原始社会晚期 | B.具有浓厚的血缘政治色彩 |
C.提高周代基层治理的能力 | D.消除西周诸侯割据的隐患 |
A.加强了对地方的直接控制 | B.有利于稳定宗族内部的团结 |
C.实现了西周思想上的统一 | D.建立起西周森严的等级秩序 |
A.礼乐制度维系宗法社会 | B.儒家思想具有重要意义 |
C.仁政思想维护宗法制度 | D.宗法制度存在极大弊端 |
材料 春秋时期政治体制的一个显著变化,是新型官僚制度的出现。官僚之称,古已有之,官者管也,是指国家职事人员;“同官为察",寮、僚相通,是指同署办事的官吏。在不同历史时期,官僚的形态是不相同的。在春秋以前,官僚位在贵族之下,类似于后世的管家和管事,各守其职,各司其事,一般不参与国家政务。到了战国时代,各国经过以否定宗族政治为主要内容的变法运动,先后完成由宗族国家向封建专制国家的转变。官僚制度形成,它是和传统贵族世官制相对而言的新的政治制度,是指根据个人的能力、学识、才干提拔、任免、使用官吏的制度,宗族血缘关系不再作为官吏升迁进退的依据。官僚成为独立的阶层。
依照国家法令或国君的旨意行使管理国家的职责,国家机器的运转主要通过官僚进行。封建官僚制度最终确立。
——摘编自李学勤主编《春秋史与春秋文明》
(1)根据材料并结合所学知识,概括春秋战国时期新型官僚制度与之前相比有何变化,并结合时代背景分析其变化的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,再举出一个能体现春秋战国时期政治体制发生变化的例子,并对其内容进行简要的说明。
材料一 到了宋代,谱牒作为一种历史传统出现了重大变革。在编纂谱牒时,苏洵和欧阳修采用了小宗之法,即世系上追溯到始迁祖或者五世祖。而皇家在编纂族谱时,则往往采取大宗之法,即将家族世系一直追溯到血缘始祖或者受姓始祖。欧苏的谱学思想和续谱原则、体例对后世的影响很大。官方在主导皇家谱牒编纂的同时,也积极鼓励民间族谱的编纂。1205年,宋宁宗颁下诏令,鼓励民间修纂族谱,力保家族绵延不绝。续谱的目的也由选官和婚配转变为尊祖敬宗、和睦族人。此后的朝廷大都鼓励民间私修族谱。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》等
材料二 元朝不爱重视中原文化,官方对于谱牒编纂也不热心,但是民间续谱之风依旧盛行。由于时代久远,宋元谱牒已丧失殆尽。1376年,明太祖朱元璋下诏:要求民间重视族谱的编纂。自此,民间续谱之风一发不可收拾延续至清。民国时期,各个家族仍然重视族谱的编纂工作。20世纪80年代以来,民间续谱之风又重新兴盛起来。在续谱时,家族大都继承了过去族谱编修的原则。从内容上来看,尽管族谱的篇幅有所减少,但谱名、谱序、姓名源流等基本内容仍然具备,而且世系表仍然是新修族谱的主体。
——摘编自冯尔康《中国古代的宗族与祠堂》等
(1)据材料一,概括宋代谱牒编纂的特征。
(2)据材料一、二和所学知识,分析宋代以来谱牒编纂绵延不断的原因。
(3)据材料一、二和所学知识,评价20世纪80年代以来的民间续谱之风。
A.姓氏制度影响力消失 | B.贵族与平民社会地位趋向平等 |
C.姓氏制度逐渐地瓦解 | D.国家统一影响传统的婚姻观念 |
A.金文使用范围扩大 | B.家族宗法观念浓厚 |
C.青铜工艺达到顶峰 | D.国家礼制趋于完善 |
①与宗法观念密切相关②阻碍社会生产力进步③深受儒家文化的影响④有特殊的民族性愿景
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.证明取代殷商的合理 | B.建构了周人的礼乐制度 |
C.巩固贵族的世袭统治 | D.凝聚了宗族的价值认同 |