| A．中国外交政策全面“另起炉灶” | B．世界社会主义革命已经完成 |
| C．国家利益是外交政策调整的立足点 | D．中国注重维护人类的共同利益 |
材料一 中国古代小学生入学时间相对统一，“冬季入学”成为主流，《北齐书·李铉传》中便有“春夏务农，冬入学”的说法。教育经费来源有等级之分，一为富贵之家聘师在家教读子弟；二为地方（村）、宗族捐助钱财、学田，聘师设塾以教贫寒子弟；三为塾师私人设馆收费教授生徒。学校开设三类基本课程，一是识字，二是诗赋 , 三是经术（儒家经典）。后来，由于科举取士深入人心，学塾也重视制科文字（八股文）的习作，为科举考试作准备。另外，私塾强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。在教学方法上，先生完全采用注入式，学生被动接受知识。
——摘编自倪方六《中国古代小学怎么上》
材料二 学习生活：在劳力上劳心，教学做合一，追求实验生活即教育的真实性。以共生活共甘苦为原则，养成生活的正确意识和态度。
生活目标：康健的体魄、科学的头脑、艺术的兴趣、生产的技能，自由、平等、互助的精神。
学习方法：要认识每晚容易看见的恒星和行星十二颗以上，并能懂得风云雨露等自然现象的成因和人生的关系。会唱十二首新歌、会弄一种乐器、会表演六种话剧、会打六套拳术、会开留声机、电影机和无线电收音机。
—— 汪达之《淮安新安小学第六年计划教育大纲》（1934年）
材料三 党的十八大以来，习近平总书记在多次重要讲话中强调，培育和弘扬社会主义核心价值观，必须贯穿于社会生活方方面面，形成有利的生活情景和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。要积极推动社会主义核心价值观落到实处，入课本入课堂、入脑入心……2017年，历史学科新修订的课程标准出台。新课标注重发挥历史课程立德树人的教育功能，新增了对历史学科五大核心素养的阐述，深化高中学生对人类发展基本脉络的认知。
——根据习近平总书记关于培育社会主义核心价值观的重要讲话
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代小学教育的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代小学教育相比，20世纪30年代淮安新安小学教育出现的新变化。
(3)根据材料三，说明当代中国教育所体现的核心理念。
材料一 那被镶嵌于16世纪和18世纪之间的17世纪，有时看起来像是没有独具一格的特点。一方面由于有文艺复兴和宗教改革，另一方面由于启蒙运动和法国大革命，我们所得到的关于这个位于二者之间的世纪的情况仅仅是一些诸如“过渡”和“变迁”之类的模糊不清的术语。
——荷兰历史学家伊沃·舍弗尔（1966年）
材料二 按照苏联历史科学界的观点，中世纪一般的和终结的界限是17世纪中叶。这是因为封建制度那时在经济上已进入垂暮之年，并且已经成为一种束缚生产力发展的桎梏了。
——苏联历史学家E.M.茹科夫（1960年）
(1)材料一、材料二呈现了关于17世纪欧洲历史的两种不同观点，概括指出两者的不同之处，并分析导致这种不同认识的原因。
(2)苏联历史科学界以17世纪中叶作为欧洲中世纪终结的界限，请结合所学知识指出其依据。请尝试提出不同的观点并予以说明。
| A．折射出国民革命的深化 | B．废除了西方列强在华特权 |
| C．体现了民族主义的倾向 | D．顺应了全民族抗战的需要 |
材料一 教育轴心南移的大致轨迹为
备注：教育轴心的评价指标为：人才分布、教育家及教育名人的分布、书院等古代学校的设置。
——熊志伟《中国古代教育轴心南移现象及其经济动因》
材料二 同治、光绪时期，中国书院也在此时翻开了它自诞生以来最辉煌的一页。同治朝平均每年新建和修复书院达29所之多，这是其他任何朝代都难以与之相比的。一些书院逐渐走上了经世致用的改革之路，书院建藏书楼收藏中西书籍以供学生研习，设置经学、史学、算学、掌故、舆地、词章六类课程、并添置了天文、地理测量仪器及光化电矿的实验器材。1901年初，张之洞、刘坤一两位总督联名上疏，提出将书院改为学校，被朝廷批准。
—陈薛俊怡《中国古代书院》
(1)根据材料并结合所学知识，指出中国古代教育轴心演变的趋势，并分析其影响因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括晚清时期书院的发展特点并简要评述。
材料一马克思主义之深厚的生命力和发展的动力在于社会主义革命和建设的实践，它在不同时代，不同国家的实践中必然具有不同的形式，只有实现马克思主义的本国化，才能成功地解决革命和建设实践遇到的新任务和新问题，十月革命的胜利，使中国先进的知识分子认识到，只有搞社会主义"才能救济中国的危急及不独立”，才“可以和世界革命合流”，当时，几乎所有的报刊杂志都热衷于社会主义新思想的宣传，把富国强民的希望寄托在社会主义身上，中国传统文化中的“大同”理想与马克思主义的社会主义理想有着相同之处，这主要体现在社会理想与人生理想两个方面。就“大同”理想与社会主义、共产主义理想而言，就边求人格理想和马克思主义的新人观而言都具有契合之处，这就在一定程度上削弱了中国先进分子接受马克思主义的认知障碍，奠定了他们接受马克思主义的心理基础。
——摘编自张琳《马克思主义中国化的必然性分析》
材料二马克思主义中国化所回答的正是个体价值与群体价值的现实统一，“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。”因此，新的群体整合的纲领不再只是诸如君主的个人意志，而是具有群体契约性并发挥着社会示范效应的政党组织、党性观念､规章制度以及集体主义精神，政党组织的先进性遂成为整个社会系统现代性的榜样。斯大林曾赋予十月革命以一种东方民族现代性觉醒的意义，“它扩大了民族问题的范围，把它从欧洲反对民族压迫的斗争的局部问题，变为各被压迫民族，各殖民地及半殖民地从帝国主义之下解放出来的总问题，"中国化的马克思主义同样也将马克思的阶级分析方法运用到了东西方民族矛盾的分析上，并通过国家及民族的独立与解放，初步实现了现代性的民族自觉。
——摘编自邹诗鹏《马克思主义中国化与中国现代性的建构》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代中国马克思主义中国化的历史必然性。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出马克思主义中国化推动中国现代性建构的表现。
材料一 中国古代的国家认同，主要包括君主认同、王朝认同与文明认同三个方面。其中，君主认同是指对在位专制君主的认同；王朝认同是指对维系君主统系世代相承的王朝的认同；文明认同是指对超越具体王朝而始终存在的政治文明共同体一中国的认同。这三者是古代中国国家认同的构成要素，也是考察古代中国国家认同的基本视角。
——摘编自张禄佳、郑流爱《国家认同：一种教材分析的视角》
材料二 近代中国的民族国家认同是在紧迫的民族危机下进行的。在近一百年的时间里，国人从开始接受“民族国家”而不是某一个家族的“天下国家”开始，逐步吸收西方的民族国家概念，民族国家意识逐步觉醒，直到将民族国家认同变成一股强大的精神力量，在保家卫国的战争中表现出惊人的民族凝聚力和战斗力。
——摘编自余洋《辛亥革命前后革命派的民族国家认同思想》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代国家认同在历史发展中的作用以及近代中国国家认同思想内涵转变的原因。
(2)综合上述材料并结合现实，从“发展历程”“现时价值”等角度，谈谈你对“国家认同”的认识。
①坚持党的全面领导是取得一切成就的根本保证
②始终保持与人民的血肉联系
③独立自主、自力更生，探索符合中国国情的发展道路
④始终坚持以经济建设为中心，解放和发展生产力
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②③④ | D．②③④ |
| A．始终保持与各国密切的双边关系 | B．外交环境得到了根本改善 |
| C．采取积极策略力图走出外交困境 | D．开始突破西方外交的封锁 |
材料一 中国“自古有海防而无海战”“晚清统治者特别是洋务人士看到了发展海军对于民族生存和维系统治的重要作用“主张购船买舰”发展海防，他们认为“只要‘修我陆战之备’‘不必争利海中’”“若与敌争逐于海洋之中”没有胜利的把握，因此“对外敌的海上入侵‘不必与敌战于海’”，海军作战方针应是“不争大洋冲突‘只专海口严防’”“无事扬威海上”，有警时收进海口“以守为战”，洋务人士强调海疆防务，宣称“战不如守”“而守即为战”“普遍缺乏运用海军去保卫中国领海”争取制海权的观念，“防口守岸”的消极防御思想一直是占支配地位的海军作战指导思想。
——摘编自《李文忠公全书》等
材料二 新中国成立后我国海军防御范围逐渐从近岸领域转移到利益攸关的近海领域，新时期我国统一“近海”概念为“我国的黄海、东海、南海、南沙群岛及台湾、冲绳岛链内外海域”以及太平洋北部的海域，随着对外贸易在国民经济中的比例越来越重“海上航运对中国经济有着非同以往的战略意义”赴远海为中国商船护航的能力以及在大洋上保护国家利益的能力成为我国海军发展的迫切需求，党的十八大以来“强军伟业加速推进，短短10年间”人民海军主战舰艇数量“从十位数向百位数递增”我国海军多次执行亚丁湾护航、赴远海编队训练、对外友好访问等任务。人民海军已从“黄水”走向“蓝水”，从“浅蓝”走向“深蓝”，2022年6月17日，我国第三艘航母福建舰下水命名，“这是我国完全自主设计建造的首艘弹射型航母”，采用平直通长飞行甲板，“配置电磁弹射和阻拦装置”满载排水量8万余吨。
——摘编自周于兰《新中国成立以来中国海军战略转型研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括晚清海军战略的特点及其原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出新中国海军发展不同于晚清之处。
