材料 近代中西医之争甲午战争以后，中国医学界的变革深受近代日本医学思潮的影响，在医学领域追随废除汉医、全盘西化的道路。民国伊始，政府摒弃中国传统医学于新式医疗制度之外，以西方医疗卫生体制为范本，重构国家医疗卫生制度。
1920年的中西医之争，相对来说还局限于学理式的探讨。1929年的废止中医案的争论和1934年发生的“所谓国医问题”的争论，名为中西医之争，实际上乃是科学主义思潮冲击下中医存废之问题。论争的范围，不局限于中西医学理上的是非，而是扩大到思想文化范围，甚至提升到了政治意识形态层面。
1941年，当民族危机成为压倒一切的问题，而民族主义话语此时成为当时的主流话语时，（争论）从学理的探讨转换为民族求生存的民族主义话语，学术问题变成政治问题，意识形态的争执充斥了文化冲突的话语场。
1929年及其以后的中医废除之争，并没有在根本上改变中国医学界的二元格局。西医虽然把持国家卫生行政且拥有中医无法比拟的学术地位，但也无法让中医全军覆没。这次斗争对中医药界来说既是一次非同寻常的经历，又为其自身的生存发展迎来了契机。
——据郝先中《近代中医废存之争研究》等文章
根据材料并结合所学知识，选择其中一个角度，对“近代中西医之争”进行评述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰）
材料 19世纪末20世纪初，“卫生”一词日益流行。由于近代社会的急剧转型，卫生涵义出现了新变化，卫生即“国”。欧洲国家关于“卫生强种”的说法也引起人们极大兴趣。文化市场出现大量生理卫生的书籍和刊物。《高等小学卫生教科书》（1903年）广告词言：“今亟译此类之书，以饷吾国民。凡有保种之责，而知亡国之忧者，盖令青年子弟日肆习之。”清政府专门颁行了中国第一步全国性卫生防疫法规——《民政部拟定防疫章程》等，地方防疫局纷纷成立，地方卫生社团如雨后春笋般成长起来。20世纪30年代，国民政府将“清洁”与“卫生”上升到国家治理的高度，梁漱溟等为代表的民间社会乡村建设派尝试在中国广大的农村地区发展卫生教育，由于种种原因未能推进。
——编自张仲民《出版与文化政治：晚清的“卫生”书籍研究》
依据材料和所学知识，对近代中国兴起的“卫生”潮流进行解释。（要求；史实准确，逻辑合理，表述成文。）
| A．历史演变的主要线索 | B．历史进步的基本趋势 |
| C．历史过程的因果关联 | D．历史变化的循环往复 |
材料 1932年11月，《东方杂志》向全国各界知名人物发出约400余份通启，征求两个问题的答案:“(一)先生梦想中的未来中国是怎样? (二)先生个人生活中有什么梦想?”1933年1月1日《东方杂志》“新年的梦想”特刊号刊出了142人的240个梦想。这240个梦或长或短，代表着那个时代大部分知识分子对于“未来中国”的认知。
（1）“他们——工人和农民和一切劳苦大众同盟在一起猛向着帝国主义及其在华黑暗势力作无情的搏战”。(中山大学教授 何思敬)
（2）“不是昏庸老朽的中国，将是勤劳大众的中国，不是剥削阶级的中国，将是中华民族的自主的中国,不是帝国主义者奴役的中国”。(新闻记者 楼适夷)
（3）“是一个社会主义的大同世界，打破一切民族和阶级的区别,全世界成功为一个大联邦。……一切平等,一切自由。”(中央监委委员 柳亚子)
（4）“人类无怨，以崎大同”(画家 徐悲鸿)
（5）“真正的平等的，和平的新国家”(上海暨南大学教授、企业家 张相时)
（6）“中国一变而成为东亚强国。”(山东省督学 徐伯璞)
（7）“中国将为世界和平之天使,真正人的生活的建筑者。”(作家、翻译家 曾觉之)
（8）“实行计划经济。把中国工业化、电气化,把农业集体化、机器化。把私有资本的成分渐渐减少,到最后是经济组织完全社会主义化。”(读者 张宝星)
（9）“没有榨取阶级，也没有被榨取阶级……造成一个社会主义的新中国。”(生活周刊撰稿人 毕云程)
（10）“我理想中的中国是能实现孔子仁的理想，罗素科学的理想与列宁共产主义的理想的。”(清华大学教授 张申府)
——以上据《东方杂志》1933年第30卷第1期整理
根据材料并结合所学知识,评述20世纪30年代中国知识分子关于“中国的梦想”的建构。
| A．兰开夏郡的男女比例严重失调 | B．工业革命造成了劳动力匮竭 |
| C．工业革命提高了妇女政治地位 | D．机器生产推动妇女身份改变 |
材料 2019年，笔者在调查美国人眼中的中国印象时，一些受访的不同阶层的美国人给出了以下答案(部分)
A：传统与现代的结合、巨大的建筑工地、美好的自然风光、上海；
B：增长、科技，共产党、野心勃勃地报复西方；
C：基础设施、自行车的滚滚洪流、巨大的浪费；
D：乌泱泱的人，共产党、制造业；
E：好多人、日新月异、红色共产主义；
F：半个世纪的革命影响了全球的发展轨迹、毛泽东之后政治转型表现出来的高超技艺，带来了政治稳定和经济发展奇迹、在创新上打破了外界对中国人固步自封的偏见；成为超越美国的最大经济体，并可能会引导人类文明前进的方向。
——摘编自金焱《美国人眼中的“中国崛起”》
从材料中提炼出“美国人眼中的中国印象”并对此作出合理解释。
| A．表明妇女身心问题受到法律关注 | B．使罗马男女获得同等的社会地位 |
| C．真正体现出“人人平等”的原则 | D．说明罗马妇女获得了部分公民权 |
材料
据《时代印记，穿行于中国百年报刊之林丛书：<标语口号>》绘制采用一个新的时间尺度，对这时期中国共产党领导下的民族复兴历程进行阶段划分，并说明划分依据。
材料一 五四运动前的中国近代史，是一部剑与火、血和泪、苦难和抗争、屈辱与奋进的交响曲。在这一历史时期里，一方面，外国资本主义侵略中国，把一个独立的封建的中国，逐步变成了半殖民地半封建的中国……另一方面，面对外来侵略，中国社会各阶级在不同的历史发展阶段，都以自己力所能及的方式，为维护国家主权、求得民族独立不断探索和抗争。
——摘编自郭大松《中国通史教程近代卷》
材料二 要赢得人民，就“必须给人民以看得见的物质福利”，“给人民以东西”。中国共产党深刻地认识了农民的困境与渴望，坚定地把农民问题作为中国革命的主要内容之一。新民主主义革命时期，中国共产党根据主要矛盾的变化，制定了不同的土地政策，赢得了农民，调动了农民的革命积极性。
——摘编自张晓宏《新民主主义革命胜利的重要经验及其现实启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明近代中国是如何逐步沦为半殖民地半封建社会的，并指出五四运动前，中国社会各阶级进行探索和抗争的重大事件（各举一例）。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出在新民主主义革命时期，中国共产党实行了哪些土地政策来调动农民的革命积极性。
材料 《东方杂志》“新年的梦想”征文活动
1932年11月，《东方杂志》发起“于1933年新年大家做一回好梦”的征文活动。旨在征求两个问题的答案:第一，先生梦想中的未来中国是怎样？第二，先生个人生活中有什么梦想？
主编胡愈之在征稿信中说:“在这昏黑的年头，莫说东北三千万人民，在帝国主义的枪刺下活受罪，便是我们的整个国家、整个民族也都沦陷在苦海之中。……我们诅咒今日，我们却还有明日。假如白天的现实生活是紧张而闷气的，在这漫长的冬夜里，我们至少还可以做一二个甜蜜的舒适的梦。梦是我们所有的神圣权利啊!”
征“梦”活动反响热烈，截止到1932年12月5日，《东方杂志》共收到回函160余封。1933年元旦，《东方杂志》第30卷第1号推出“新年的梦想”专栏，发表了老舍、郑振铎、柳亚子、邹韬奋、巴金、林语堂等142人的答函。这些大大小小的梦大致分为九类：倾向于国泰民安的个人梦（106人）、民族复兴梦（40多人）、社会主义大同世界梦（30多人）、教育梦（40多人）、开明专制梦（少数几人）、自由平等梦、民主法治梦、噩梦、其他梦。
——据黄苏宜《1933年<东方杂志>“新年的梦想”研究》
根据材料并结合所学知识，对“《东方杂志》‘新年的梦想’征文活动”进行评述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰）
