关于秦始皇陵工程用工人数，历史文献记载说法不一。参考古代文献记载，并结合考古学者调查测定数据，可知秦始皇陵陵丘土方数量。据《史记秦始皇本纪》记载，始皇三十七年（前210年）胡亥即位，“九月，葬始皇郦山”；秦二世元年（前209年）四月，二世宣布“郦山事大毕”，可见秦始皇陵复土工程施工时间不超过236日。云梦睡虎地秦简《徭律》记载“水雨，除兴”，排除土方工程遇雨被迫停工等情形，可以进一步推知施工日期。成书年代比较接近的数学专著《九章算术》载有土方工程应用算题，其中可以看到当时“土功”不同工种的劳动定额。综合以上材料可以推知秦始皇陵工程用工人数应如《史记》记录，大致在“七十余万人”左右。

——摘编自王子今《秦始皇陵考古与秦统一历史意义的新认识》

司马迁《史记·大宛列传》将张骞通西域称为“凿空”。

材料一 “凿空”一词，《辞源》《辞海》等辞书均作“开通道路 解，其所据有三∶一是《史记集解》，“苏林曰∶凿，开；空，通之也，骞开通西域道。”二是颜师古注《汉书·张骞传》，“空，孔也。犹言始凿其孔穴也。”三是司马贞《史记索引》，“谓西域险厄，本无道路，今凿空而通也。”

——摘编自星汉《“凿空“别解》

材料二   公元前994年，周穆王成为打通中原与西域道路的第一人。《穆天子传》一至四卷记述了周穆王从宗周出发，北征犬戎，继而出雁门，入河套，祭河伯，登昆仑，会见西王母，狩猎大旷原，然后返回宗周的经历。由此可见，早在西周时期，远至今新疆天山一带，已为周朝势力和影响所及。因此，长期认为中西交通由张骞“凿空”的说法（司马迁《史记·大宛列传》），也应该得到纠正。

——摘编自王天海《周穆王凿空西域三千年祭》

材料三

1978年在河南南阳出土了七件造型与纹饰完全相同、由大到小依次排列的青铜鼎，这样的排列形式被称为“列鼎”。上图中的王子午鼎是七件中最大的一件。

王子午鼎从造型到花纹都十分精美，它束腰、鼓腹、立耳外撇，与一般梭角分明或是鼓腹、立耳的中原鼎明显不同，别具一格，具有强烈的动感和曲线美，不禁让人联想到“楚王好细腰”的故事。更有特点的是它遍布全身的浮雕、镂雕等精巧的雕饰，堪称工艺繁褥精湛。

七个鼎内均有相同的铭文，这种铭文字体被称作“鸟虫书”，也称“虫书”或“鸟虫篆”。它属于金文里的一种特殊字体，这种字体以鸟形或虫形作为字体的装饰，并不改变字义，是春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚等南方诸国的字体。八十四字的铭文中记载有：“王子午睪其吉金，自作彝齍鼎。”又云“令尹子庚，跋民之所敬。”铭文大意为：王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀。我施德政于民，因而受到尊重，望子孙后代以此为准则。

《左传·襄公十五年》：“楚公子午为令尹，公子罢戎为右尹。”《春秋·襄公十八年》：“楚公子午帅师伐郑。”根据这些记载和后人的注释可知：王子午，字子庚，是春秋五霸之一楚庄王的儿子，楚共王的兄弟，曾担任楚国令尹（相当于宰相）。

鼎是最重要的礼器，也体现贵族的权力、身份和地位。关于“列鼎制度”，周代的礼制规定：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。