A.以移民方式向外扩张建立众多城邦国家 |
B.古代战争客观上促进了不同文化的碰撞 |
C.形成古代历史第一个地跨欧亚非的帝国 |
D.哈里发掌握该地政治、军事、宗教大权 |
年代 | 1862 | 1863 | 1864 | 1868 | 1870 | 1872 |
人数 | 2536 | 6660 | 10712 | 12206 | 13407 | 21854 |
②跨国公司迅速发展,全球劳动力市场形成
③洋务运动展开,提升了华工的劳动技能
④黑奴贸易被限制,殖民者寻找廉价劳动力
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①钟鼓楼授时象征皇权统治 ②钟鼓楼报时废止折射政治变迁
③钟鼓楼蕴含中国传统文化 ④钟鼓楼报时凸显社会等级制度
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
①强调了农业的重要性 ②肯定了土地私有制
③体现了对民众的关注 ④维护了周天子权威
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
A.强烈的领土主权意识 | B.塞防海防并重的思想 |
C.主张废除不平等条约 | D.认为治国应以民为本 |
A.废除丞相分权六部 | B.完善里甲户籍制度 |
C.强化法纪整肃吏治 | D.设司礼监规范监察 |
A.经历从图形到文字的演变 | B.描绘自然景物时联想 |
C.在泥板上压出一道道笔画 | D.雕刻在龟甲或兽骨上 |
材料一 “夷狄不可为帝王”是自先秦至魏晋华夏社会根深蒂固的观念。十六国时期众多少数民族统治者争正朔、明法统,开少数民族统治者论证自身正统性的历史先河。匈奴人刘渊,以“晋为无道,奴隶御我”为理由反晋,并宣称“夫帝王岂有常哉,大禹出于西戎,文王生于东夷,顾惟德所授耳”,不久称帝。羯族人石勒建立后赵政权后,担心因东晋政权的存在而“书轨不一”,自己的正统地位得不到天下人的承认。对此,徐光劝慰说:“陛下既苞(包)括二都(即占据长安和洛阳),为(就是)中国帝王。”淝水战前苻坚在阐述攻打东晋的理由时说“帝王历数岂有常哉,顾惟德所授耳”;“非为地不广、人不足也,但思混一六合,以济苍生”。少数民族政权排定自己的五行历运,后赵承晋,为水德,前秦与前燕承赵,为木德,后秦承前秦,为火德,北魏建国时承秦,为土德。
——摘编自邓通《十六国胡族政权的正统意识与正统之争》等
材料二 按照中国史学的传统观念,某个王朝纂修前朝历史,就是对前朝具有正统性以及本朝是前朝法统继承者的承认。元朝自从议修辽、宋、金三史之始,围绕着纂修义例,即辽、宋、金三朝“正统性”的问题,展开了长达半个多世纪的争论。一派主张,以辽、金为《北史》,宋太祖至靖康为《宋史》,建炎以后为《南宋史》。另一派则主张独尊宋为正统。元顺帝至正三年(1343年),下《修三史诏》,指出辽、宋、金三朝“为圣朝所取制度、典章、治乱、兴亡之由,恐因岁久散失。合遴选文臣、分史置局,纂修成书……垂鉴后世,做一代盛典”。两年后,修史工作大功告成,这就是我们今天看到的《辽史》《宋史》《金史》。这一撰史原则无疑更加符合五代辽宋金元时期多民族融合进一步发展的客观历史。
——摘编自江湄《元代“正统”之辨与史学思潮》
(1)阅读材料一、概括少数民族统治者家国认同的观念,并分析其影响。(2)阅读材料二、评述元朝关于辽宋金三史的“纂修义例”问题的争议与解决。
①有利于缓解英国本土社会危机 ②改变了殖民地的人口结构
③导致了经济危机波及世界各地 ④推动了国际贸易中心转移
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
A.多元一体的格局 | B.儒学正统秩序的重建 |
C.文化认同的理念 | D.崇文尚读风气的盛行 |