2 . 传说黄帝时期有人“作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝（支）”，以“理日月之行，治阴阳之气，节四时之度，正律历之数”。夏朝后期有很多王以日干为名；殷墟甲骨文中已有干支象形，商王也多用天干为代号。这说明（       ）

A．先秦时期对天文星象有初步认知	B．古代君主重视记录物候气象变迁
C．中国传统纪年法的发展一脉相承	D．生肖与星座影响了古代社会生活

3 . 白寿彝《中国通史》载，唐朝时高昌国（汉族人在西域建立的佛教国家，统治中心在今新疆吐鲁番一带）“其风俗政令，与华夏略同”“文字亦同华夏，兼用胡书”，学校设置亦仿中原，“有毛诗、论语、孝经、历代子史，集学官弟子，以相教授”“其刑法、风俗、婚姻、丧葬与华夏大同”。唐蕃和亲后，松赞干布仿中原唐制建立了官制、律法和度量衡；南诏选群蛮子弟聚之成都，学习汉族礼仪文化，并达到很高造诣。这些现象的出现（       ）

A．加快了儒学成为正统思想的进程	B．体现少数民族对边疆地区积极开发
C．得益于中原王朝开明的民族政策	D．有利于促进各民族政权的友好交往

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在中国共产党领导中国人民站起来、富起来、强起来的百年历史中，有许多东北地区的革命事件、奋进精神等东北元素。某课题组拟建立“党史中的东北元素资料库”，特向社会征集党史中具有重大意义的东北元素。

请围绕“党史中的东北元素”，结合所学知识，向该课题组推荐一个专题，自拟专题题目，并阐明推荐理由。（要求：题目明确且包含时间尺度，史论结合，论证充分，逻辑清晰。）

9 . 佛教传入中国后，僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”，把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”。僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国。佛寺从布局到建筑本身的阁楼、密檐、雕墙粉壁等都发展成了中国的民族形式。悬空寺的最高处为“三教殿”，殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老子，左手边（北侧）为孔子。这反映出（     ）

A．佛教呈现本土化趋势	B．儒学正统地位受到冲击
C．儒佛道互相吸收融合	D．社会动荡急需儒学复兴

10 . 唐朝敦煌壁画飞天造型精美，形态各异。多元的舞蹈风格鲜活展现各民族风貌，丰富的乐器种类彰显多民族智慧，是中华艺术瑰宝。这反映出唐代（     ）

A．军事力量强大

B．民族政策开明

C．边疆开发充分

D．政治制度先进