1 . 阅读材料,完成下列要求。
材料 陈寅恪极力发掘诗词的史料价值,并在史学研究中大量运用,成为其史学研究的主要方法,即“以诗证史”“援诗入史”或“以诗释史”的方法...他之所以对唐诗史料价值的阐述和运用相当多,不仅是因为隋唐史是其史学研究的重点,还因为唐代是中国诗歌最盛的时代,唐诗不仅数量多,而且内容涵盖社会生活的各个方面。
诗歌内容 | 出处 | |
① | 雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。 | 杨炯《从军行》 |
② | 日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。 | 李白《哭晁卿衡》 |
③ | 忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。 | 杜甫《忆昔二首》 |
④ | 渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。(鼙鼓:指代军队或者战争) | 白居易《长恨歌》 |
⑤ | 昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 | 孟郊《登科后》 |
⑥ | 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。(朝奏:韩愈向唐宪宗上奏《谏迎佛骨表》) | 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 |
——摘编自徐国利《陈寅恪对“以诗文证史”史学传统的继承和发展》等
结合所学知识,从上述材料中选取一个信息(填写序号即可),指出它所反映的唐朝重大历史现象,并概述和评价该历史现象。(要求:简要写出所选取信息对应的历史现象,对历史现象的概述和评价准确全面。)
您最近一年使用:0次
2 . 阅读材料,完成下列要求。
(2)根据材料并结合世界史相关知识,任选两类载体说明其对文化传承与保护的意义。
材料 文化遗产是维护人类文明多样性、推动文明平等交流、互学互鉴的宝贵资源。文化的传承与保护,最初以口头传说和史诗的形式出现。其后,文化传承与保护的主要载体日益丰富。下列图片为文化传承与保护的部分载体的体现。
(1)根据上述图片,概括文化传承与保护的主要载体。(2)根据材料并结合世界史相关知识,任选两类载体说明其对文化传承与保护的意义。
您最近一年使用:0次
3 . 如图所示为公元800年12月25日,教皇利奥三世为查理曼加冕,宣布他为“罗马人的皇帝”。这表明,当时( )注:查理曼为法兰克国王,曾协助利奥三世恢复教皇地位。
A.君权至上的理念得到教会认可 | B.宗教戒律严重束缚了人性的发展 |
C.基督教会与世俗王权互相利用 | D.教会控制着西欧居民的精神生活 |
您最近一年使用:0次
4 . 如图所示为8世纪时法兰克国王为骑士罗兰佩带宝剑的仪式。对此理解准确的是( )
A.封建国王的统一事业加快推进 | B.封君封臣制度拥有特定的仪式 |
C.忠君思想在西欧国家广泛传播 | D.骑士阶层位于西欧社会的底层 |
您最近一年使用:0次
2024·河北·模拟预测
5 . 第二次鸦片战争后,京师同文馆培养出了诸多人才,这些人才毕业后的首次任职中,91人里有27人从事行政和军事工作,4人任职教育部门。1898年的学员任职情况,也多是教育领域和军械部门居多。据此,京师同文馆的设立( )
A.改变了经学主导局面 | B.发扬了经世致用思想 |
C.适应了科举选官需要 | D.超越了中体西用理念 |
您最近一年使用:0次
6 . 武则天称帝后,下令“正月亲祀明堂春,三月改唐太庙为享德庙。夏四月,令释(佛)教在道法之上,僧尼处道士女冠之前”。并规定“从现在起,佛教应高于儒道之上,级服处黄冠之前”。武则天的举措旨在( )
A.巩固专制统治 | B.削弱儒家正统地位 |
C.推动佛教发展 | D.推行三教并行政策 |
您最近一年使用:0次
7 . 中世纪的西欧社会,婚姻家庭关系一直受天主教教会的控制,离婚受到极为严格的限制。而《拿破仑法典》则规定:夫妻双方结婚超过两年但未满20年;双方在一年之内曾四次做出过协议离婚的请求,就允许协议离婚。《拿破仑法典》的上述规定( )
A.不利于家庭和谐稳定 | B.实现了家庭文化重构 |
C.彰显了男女平等思想 | D.冲击了宗教伦理思想 |
您最近一年使用:0次
8 . 如图是收藏于布鲁塞尔皇家艺术与历史博物馆的浮雕《吉尔伽美什和“天牛”作战》,吉尔伽美什最终获胜——这象征着人对于战胜自然力的一种信心。该浮雕发现地诞生的其他文化成就是( )
A.发明了10进制 | B.最早使用战车作战 |
C.创制了象形文字 | D.戏剧艺术高度发达 |
您最近一年使用:0次
9 . 阅读材料,完成下列要求。
材料 由于领土争端、民族纠纷、宗教信仰、政治分歧及文化背景不同等原因,巴尔干地区历史上战乱与冲突不断,有“欧洲火药库”之称。
图①—④为19世纪后期以来巴尔干地区形势变化示意图,请按照时间先后顺序写出序号,并说明理由。
您最近一年使用:0次
10 . 如图显示的是四个国家全球工业比重变化情况。乙国在这一时期发明了( )
A.电话 | B.火车 | C.汽船 | D.炸药 |
您最近一年使用:0次