1 . 在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（     ）

A．实现国家统一成为社会的共识	B．民族和文化认同观念已经出现
C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈	D．血缘成为维系政治认同的纽带

2 . 2015年以来，欧洲经历了二战以来规模空前的难民危机及难民涌入导致的工作竞争，欧盟不得不在内部边境上重启临时管控，民众对难民的排斥情绪有增无减。这种状况被称为欧洲的“再边境化”，该现象表明欧洲（       ）

A．一体化进程遭遇到严重挫折	B．难民问题严重威胁世界和平
C．传统治理模式面临新的挑战	D．反经济全球化浪潮愈演愈烈

3 . 南北朝时期梁武帝曾下诏：“凡民有单老孤稚，不能自存，主者郡县咸加收养，赡给衣食，每令周足，以终其身。”他多次责令郡县置孤独园，收养孤儿和单身老人，使“孤幼有归，华发不匮”。这说明当时政府（     ）

A．采取“无为而治”的政策来保护弱势群体

B．践行“民本”思想以防止贫富分化

C．重视社会救济以维护社会稳定

D．建立了完备的社会保障体系

4 . 詹天佑在《京张铁路工程纪略》自序中说道：“张家口距京师驿路计四百余里，既属重镇，又当孔道，不但互市之要区，实亦西北之屏藩地……只以此项路工实关大局。”据此推断，京张铁路的修筑（     ）

A．推动了交通的近代化进程	B．使中国出现铁路建设的一个高潮
C．遭到封建顽固势力的反对	D．有利于促进经济交流

5 . 底格里斯河和幼发拉底河每年的泛滥不可预知、来势凶猛，而尼罗河每年的泛滥可以预知、起势平缓。故而美索不达米亚人将他们的洪水之神视为冷酷无情的恶神，但埃及人却把他们的洪水之神看作是“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。由此可见（       ）

A．文化多样性受自然环境影响	B．古埃及文明宗教色彩浓厚
C．西亚与埃及间存在文明冲突	D．大河流域有利于农业发展

6 . 梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（     ）

A．分裂动荡导致专制权力产生	B．专制程度随历史进程而不断加强
C．武力夺取政权有利于国家统一	D．君主专制是国家统一的决定因素

7 . 西亚的两河流域是人类文明重要的发祥地之一、下列文明成就不属于该地区的是（     ）

A．颁布《汉谟拉比法典》	B．制定世界上第一部太阳历
C．发明世界上最古老的文字	D．创作史诗《吉尔伽美什》

8 . 阅读材料，完成下列要求。

关于文化有如下看法

美国人类学之父博厄斯（1858—1942）认为：“一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。社会群体之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。文化最简单的部落基本上是那些与世隔绝较长时期、无法从临近部落的文化成就中获益的部落。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

联合国教科文组织在2001年指出：“文化在不同时代、不同地区具有不同的表现形式，这种独特性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。文化多样性是人类的共同遗产，应从当代人和子孙后代利益的角度予以肯定。”

——摘编自2001年联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》

根据上述两则材料，围绕“文化与国家”自拟论题，并结合所学知识展开阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分）；

9 . 英国是世界上最早实行文官制度的国家之一。19世纪30年代，英国政府对文官制度进行了重大改革，于1853年制定了一套行使至今的制度。近代英国文官制度建立的主要原因是（     ）

A．工业革命的影响	B．英国政府的推动
C．传统选官制度弊端	D．中国科举制的影响

10 . 茶马古道是中国古代用川、滇茶叶交易西藏马匹、药材的一条商贸之路。宋代在成都、秦州（今甘肃天水）各置榷场和买马司；元代在茶马古道沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。据此可知，茶马交易（       ）

A．政府发挥主导与管理作用	B．强化对边疆地区的垂直管理
C．对重农抑商政策产生冲击	D．促进了中原与边疆经济交流