材料一
孔子认为“有教无类”，开办私学，教授“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。（行礼、演奏音乐、射箭、驾驭车马、书法、算数）等六种具体技艺的讲解和操练。“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。” ——《史记·孔子世家》 | 柏拉图创建“学园”，大门上镌刻着一句话：“不谙几何者不得入内”。在学园内探讨宇宙起源和人生意义等自然和社会问题。 ——历史选择性必修三《文化交流与传播》 |
材料二
五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。修身之要：言忠信，行笃敬。惩忿窒欲，迁善改过。处事之要：正其义不谋其利，明其道不计其功。 ——（南宋）朱熹《白鹿洞书院揭示》 | 11世纪以来，西欧一些城市兴办大学，这些学校主要是宗教学校，也有一些世俗学校。学校主要讲授宗教内容，也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑。 ——历史选择性必修一《国家制度与社会治理。 |
材料三 1886年到1894年，上海格致书院设计的考课命题有：“华人讲求西学，用华文、用西文利弊若何论”“中外各国刑律轻重宽严异同得失考”“《墨子》经上及说上，已启西人所言历学、光学、重学之理，其条举疏证以闻”。
——熊月之《西学东渐与晚清社会》
材料四 岳麓书院是党的实事求是思想路线的一个策源地……毛泽东同志曾经寓居岳麓书院，我相信他的实事求是思想就是来源于岳麓书院。……共产党怎么能成功呢？当年在石库门，在南湖上那么一条船，那么十几个人，到今天这一步。这里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化。
——习近平（2020年）
(1)依据材料一，概括这一时期中外学校教育的特点。(2)根据材料二并结合所学，分析这一时期中外学校教育不同的原因。
(3)依据材料三，概括这一时期学校教育发生的变化。
(4)根据以上材料及所学，如何看待中西学校教育的发展变化这一历史现象？
文学是历史的一面镜子。阅读材料，回答下列问题：
观察“中国文学发展史”时间轴，回答问题：
| A．城市经济的繁荣 | B．印刷术走向普及 |
| C．商帮群体的推动 | D．手工工场的兴起 |
(3)鲁迅的《狂人日记》是一部白话小说，这一做法响应了（单选，填涂字母）
| A．百日维新的办报理念 | B．清末新政的文教政策 |
| C．南京临时政府的除旧布新 | D．新文化运动的倡导 |
(4)当代文学载体的电子化特点直接得益于？（单选，填涂字母）
| A．全球贸易网络的形成 | B．工业革命的推动 |
| C．信息技术革命的发展 | D．城市化进程的影响 |
(5)综合上述材料，概括中国文学发展的趋势。
3 . 世变则备变，面对时代之变，世界之变，历史之变，不同时代的人们做出了反应。
材料一：古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。公元前221年作为时代的界标，不论过去、现在或将来，所有学习历史的人都会记住这个年份。
——王家范《中国历史通论》
材料二：“历代备边，多在西北。其强弱之势、主客之形，皆适相埒（等同），且犹有中外界限。今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，麇集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，数国构煽，实为数千年未有之变局！”
——李鸿章《筹议海防折》（1874）
材料三：“工业化——这是我国人民百年来梦寐以求的理想，这是我国人民不再受帝国主义欺侮不再过穷困生活的基本保证，因此这是全国人民的最高利益。全国人民必须同心同德，为这个最高利益而积极奋斗。”
——《人民日报》元旦社论（1953年）
材料四：中国式现代化是人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的现代化，既基于自身国情、又借鉴各国经验，既传承历史文化、又融合现代文明，既造福中国人民、又促进世界共同发展。
——习近平：携手同行现代化之路（2023年3月15日）
1．材料一中“这个年份”成为“时代的界标”是因为（单选，填涂字母）| A．中华文明开始起源 | B．国家形态开始形成 |
| C．儒学成为主流意识 | D．统一多民族国家建立 |
3．指出材料三中实现“工业化”而“积极奋斗”的主要途径。
4．综合材料及所学，你如何看待 “世变”与“备变”这一历史运动？
4 . 马克思说：“衣食住行是人们最基本的物质生活需要，人类要生存发展必须首先进行物质资料生产。”对此，某校历史学习社进行了兴趣探究。
活动一：探寻中国饮食流变
1．根据提示，将下列食物填写在时间轴相应位置中。（填涂字母）A. 小麦 B. 水稻 C. 玉米
①
活动二：探看世界民居风貌
2．观察下列图片，影响民居多样性的原因包括（双选，填涂字母） A古代两河流域民居（复原图） |  B古罗马高层住宅模型 |  C 湖南湘西吊脚楼 |  D 印第安人居住的圆锥形帐篷 |
| A．当地自然环境 | B．经济发展水平 |
| C．政治制度导向 | D．商品贸易需要 |
活动三：探查交通方式变迁
3．将下列图片所代表的陆路交通工具与交通建设相匹配（填涂字母） |  |  |  | |
| A 马车 | B 蒸汽机车 | C “复兴号”、“和谐号” | D 汽车 | |
 |  | |||
| ①秦朝道路示意图 | ②工业革命时期的英国铁路网 | |||
 |  | |||
| ③科隆—波恩高速公路 | ④中国高速铁路分布示意图 | |||
活动四：探求服饰变化之因
材料：历代王朝都以各种条文颁布律令，规范和管理各阶层的穿衣戴帽，对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定，不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别，违者要以僭礼逾制处以重罚。
——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》
辛亥革命后，中国人的服饰逐渐呈现出争奇斗艳、日新月异的景象。如西洋服装、中山装、时髦的西式摩登妇女装和中国的旗袍交相呼应。一些赶时髦的青年还穿着最流行的化纤材料服装招摇过市。
——勾爱玲《辛亥革命与中国近代服饰的演变》
4．根据上面两段材料，概括影响服饰变化的历史因素。5．通过上述的探究活动，谈谈你对人类社会生活与物质生产关系的认识。
5 . 1759年，英国东印度公司指派驻广州办事处的商人代表洪仁辉，通过清朝官员上奏控告粤海关官员（李永标）贪污及刁难洋商。乾隆帝览奏后，认为“事涉外夷，关系国体，务须彻底根究，以彰天朝宪典”，遂派钦差大臣赴广东查办此案。
钦差大臣（新柱）其所呈奏折如下：
材料一：讯据李永标所供，家人、书役得收陋之处，伊毫无知觉。其余各款供吐游移，坚未承认。臣等思勒索外番陋规，国体攸系，非寻常失察犯贼可比，应请旨将李永标革职，按款严行究拟。再李永标任内资财，应否先行查封之处，相应一并请旨遵行，伏乞皇上圣鉴。谨奏。”
乾隆帝准奏后，洪仁辉表示不服，继续上诉。时隔数日，对于该案件，时任两广总督李侍尧又做上奏：
材料二：“英吉利夷商洪任辉等屡次抗违禁令，必欲前往宁波开港，旋因不遂所欲，坐驾洋艘直达天津，名虽呈控海关陋弊，实则假公济私，妄冀邀恩格外。臣细察根源，……夷商洪任辉于内地土音官话无不通晓，甚而汉字文义亦能明晰；此外夷商中，如洪任辉之通晓语言义者，亦尚有数人。设非汉奸潜滋教诱，焉能熟悉？如奸民刘亚匾始教授夷人读书，图骗财物，继则主谋唆讼，代作控词。由此类推，将无在不可以勾结教诱，实于地方大有关系，兹蒙圣明洞烛，将刘亚匾即行正法，洪任辉在澳门圈禁三年，满日逐回本国，……伏思夷人远处化外，前赴内地贸易，除买卖货物之外，原可毋庸与民人往来交接；与其惩创于事后，似不若防范于未萌。……兹臣择其简便易行者数条，酌参管见，敬为皇上陈之。”
禁止外国商人在广州过冬
外国商人到广州，应令寓居洋行，由行商负责稽查管束
禁止中国人借外商资本及受雇于外商
割除外商雇人传递信息之弊
外国商船进泊黄埔，酌拨营员弹压稽查
1．两份奏折中对于此事件的起因解释有何不同？2．两份奏折中对于该事件的处理意见有何不同？
3．分析造成两份奏折中形成不同处理意见的原因。
4．面对李侍尧的奏请，你认为乾隆皇帝会怎样做出回应？说明理由。
图一 图二
图三 图四
1．请将以上四幅图片与其名称相匹。（将字母填涂在答题卡的对应位置）①图一：__________ ②图二：_____________
③图三：___________ ④图四：_____________
A.人民解放军占领“总统府” B.中国战区日本投降签字仪式
C.南京临时参议院成立时合影 D.中英《南京条约》签字仪式
在对事件有了初步认识之后，小明继续进行史料的搜集，又找到了如下文字史料。
材料A：国民党因其不能解决中国社会的根本矛盾，不能应对中国社会的发展要求，不 能代表广大民众的切身利益，从而失去了民众的支持，丧失了在中国大陆的统治权。
——2019年版普通高中教科书《中外历史纲要》（上）
材料B：中华民国之主权，属于国民全体。……中华民国领土为二十二行省、内外蒙古、 西藏、青海。
材料C：前第二条内言明开关俾英国商民居住通商之广州等五处，应纳进口、出口货税、 饷费，均宜秉公议定则例。
材料D：在与一个在组织、训练和装备上占有绝对优势的敌军的战争中坚持了八年，这 一顽强抵抗对于反轴心国的整个盟军的战争努力作出了重大贡献。
——【美】易劳逸：《毁灭的种子：战争与革命中的国民党中国（1937-1949）》
2．请将四个材料与上述图片中的历史事件相匹配。（填涂材料序号）①图一：材料____ ②图二：材料_______
③图三：材料_____ ④图四：材料________
3．小明发现以上四则材料，可以分为两类。你认为应该如何分？并说明理由。
4．同样是对国民党的评价，材料 A 和材料 D 态度有何不同？试分析其原因？
5．社团课上，老师要求小明对南京这座城市的历史进行简单介绍。请根据上述史料， 结合所学，自拟一个主题，写一篇介绍南京历史发展的小论文。
要求：
（1）文章必须围绕主题展开。
（2）论点应有材料支持，并需有自己的结论。
（3）论述层次清晰，文字通顺流畅。
(1)请将下列左侧不同时期的变法与右侧的特征相对应（填写字母）
材料一 令送粮无取僦（租赁），无得反庸（通“佣”），车牛舆重设必当名。然则往速来疾，则业不败农。
——《商君书》（战国时商鞅及其后学的著作汇编）
（附译文：命令运送粮食的人不能花钱雇别人的车，更不准运粮车辆在返回时揽载私人货物。车、拉车的牛、车在运粮时的载重量服役时一定要同注册登记时一致。如果这样的话，那么运粮车就会去得迅速回来的也快，运粮的事就不会危害农业生产。）
(2)材料一体现的商鞅变法内容是
A.废除井田制 B.奖励耕织 C.奖励军功 D.建立县制
材料二 2002年里耶出土的秦简记录了秦始皇时一条令文：“传送委输，必先悉行……急事不可留，乃兴徭。……田时也，不欲兴黔首”。
材料三 缪力本业，耕织致票帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。
——摘编自《史记.商君列传》
(3)材料二、三能否对材料一进行佐证，说明理由？
材料四
| 王安石 | 卫鞅之于孝公，尽取秦法而更为之，尽取秦民而束缚驰骤之。虽甘龙辩说之烦，秦民言令不便者以千数，而鞅终不为沮，卒之国内大治，诸侯重足屏息，争西向而割地。 |
| 司马光 | 夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。（商）为相十年，人多怨之.—商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！ |
(5)分析王安石与司马光对商鞅变法形成各自看法的原因。
侯绍裘是上海松江第一位共产党员，1918-1920年求学于上海南洋公学，1923年秋入党，1927年牺牲于南京。
材料一 这个暑假（1919年），实在是我一个很可纪念的时期，因为我的思想，在这时期内起了一个急激的变化。
暑假以前，我正看饮冰室丛书（梁启超文集）。到了这个署期内，我方才开始看《新青年》，一看之后爱不释手。《新青年》所给予我的影响，最重要者有二端∶一是文学观念；二是对旧道德、旧礼教的见解。看了《新青年》，方才明白了文学的真义。对干白话文五体投地的佩服。至于道德观念方面，以前虽不十分崇拜孔子和后世儒家的伦理，欲赖以改良世道人心，及知看了《新青年》，方知二者不可得兼。罢课中的社会主义的思潮，使我想舍弃学生界的政客式的运动，而从事于社会革命的运动。我那时对于社会主义只有一些很模糊的观念，以为是一种富于破坏精神的、反抗一切特权阶级的革命罢了。至于其他的派别，更其弄不明白，同时还觉得商界中人也不足与有为；惟有劳工阶级在我那时的心目中，是诚恳笃实。可与共事的。干是便想投入工厂，藉以实行宣传社会主义的素愿。
——改编自《我的参与学生运动的回顾》
材料二 我们第一须先确立我们的人生观，要使我们的人生观是社会的而非个人的，要认定一个人不是为一己而生，是为社会为人类而生，以最大多数之最大幸福为人生的最终目的的最大责任，而以尽此责任为乐。当社会的自由与个人自由相冲突时，我宁可牺牲我一己的自由而为社会的自由着想。
——改编自《我们该做怎样的青年》
（1）根据材料一，指出侯绍裘"这个暑假"思想转变的原因。
（2）依据材料，归纳侯绍裘思想转变的表现。
（3）结合材料与所学知识，你如何看待侯绍裘思想的转变？
