A.历史事实在某些人的头脑中,不然就不存在于任何地方 |
B.历史中存在的无论何种模式,是“被发现的”,而不是“被制造”出来的 |
C.历史学家仅能书写文学文本,而非真相 |
D.历史学家做不到像一面虚己以待的镜子那般的客观中立 |
A.背景 | B.原因 | C.特点 | D.影响 |
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。如表为史书所记载宋代几位名臣良将事远。
姓名 | 官职 | 事迹 |
杨业 | 拜郑州刺史,授右领军卫大将军。累迁云州观察使、代州刺史等。 | (业)力战,身被数十创,士卒殆尽,业犹手刃数十百人。马重伤不能进,遂为契丹所擒,其子延玉亦没焉。业因太息曰:“上遇我厚,期讨贼捍边以报,而反为奸臣所迫,致王师败绩,何面目求活耶!”乃不食,三日死。 |
包拯 | 累迁监察御史。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使、权知开封府、权御史中丞、三司使等职。 | 中官势族筑园榭,侵惠民河,以故河塞不通,适京师大水,拯乃翻毁去。……拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书。虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。 |
范仲淹 | 历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、权知开封府等职。 | 岁大蝗旱,江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行,未报。乃请问曰:“宫掖中半日不食,当何如?”帝恻然,乃命仲淹安抚江、淮,所至开仓赈之。 |
苏轼 | 曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书、凤翔通判等职,并出任杭州、颍州、杨州、定州等地知州。 | 既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝,免本路上供米三之一。明年春,又减价粜常平米,多作饘粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。 |
——据《宋史》等整理
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰)
材料一
——摘编自《中外历史纲要(下)》新航路开辟示意图与曹雨《中国食辣史》
材料二 以下是两则明清时期记载辣椒的史料
明代杭州人高濂在《燕闲清赏笺》中记载:“番椒丛生,白花,果俨然似秃笔头,味辣色红,甚可观。……这是中国最早有关辣椒的文献。
贵州地处西南,多山而且耕地稀少,乾隆年间《贵州通志•物产》记载:“海椒,俗名辣角,土苗用以代盐”。
——摘编自《燕闲清赏笺》《贵州通志》
材料三 清代后期至民国年间,食辣习俗广泛存在于西南以及两湖等地的农村与口岸城市,但主要是下层庶民中盛行,社会上层食辣比较少。中华人民共和国成立后,尤其是改革开放以来,以川菜、湘菜为代表的辣菜逐渐在一些原本少有食辣习俗的沿海城市扎根,并形成了一些资本雄厚的餐饮企业。同时,真空包装的辣味食品也在学生中流行,食辣逐步成为一种主流的饮食习惯。
——摘编自曹雨《中国食辣史》
(1)请结合西班牙与葡萄牙殖民势力划分等相关史实,依照下图提供的圆点,选择相应地区,填入空格处,说明西班牙和葡萄牙分别主导的辣椒传入线路。
(2)根据材料二与所学知识,归纳辣椒传入中国后用途的变化,并分析在清代的贵州,辣椒被广泛食用的原因。
(3)根据材料三与所学知识,归纳总结1949年后食辣习俗逐步扩展的背景
A.凸显专制皇权的政治功绩 | B.巩固儒家倡导的等级秩序 |
C.践行天下一家的文化认同 | D.落实家庭伦理的具有要求 |
A.专制和集权导致行政成本增加 | B.形成了完备的法律规范体系 |
C.郡县制已经在全国范围内确立 | D.注重强化对基层社会的控制 |
A.中央集权制度初步建立 | B.国家统一的文化心理认同增强 |
C.贵族统治秩序开始确立 | D.原始民主制遗存依然发挥作用 |
材料 中国在唐代输入西方的物品中,仅丝绸种类就多达百种,还有大量难以统计的物产和技 术,造纸、印刷、火药、指南针、漆器、瓷器、铁器、金银器皿、钱币、炼丹术等当是其中的荤荤大 者。法国学者阿里。玛扎海里在其专著《丝绸之路:中国一波斯文化交流史》中,专门对谷 子、高粱、樟脑、肉桂、姜黄、生姜、水稻、麝香、大黄等九种物种的西传及其作用进行了详细介 绍和论述。
沿途的欧亚各国也同样回报中国以各种动植物、物品和技术,传入中国的主要动物有 马、牛、驼、狮子等;主要植物有石榴、葡萄、苜蓿、波棱、胡麻、胡椒、胡黄连、胡荽、小茴香、青 黛(靛花)、郁金香、天竺桂、无花果、指甲花、木奈祗(水仙)、阿勃参等,还有多种药材、香料和 染料等;物品主要有玻璃器、琉璃、玉石、珍珠、珊瑚、金刚石、石蜜、砂糖、毡布、葡萄酒等。
中国古代丝绸之路贸易一开始就带有“怀柔远人,弘扬国威“”的鲜明政治色彩。在进行 朝贡贸易时“倍偿其值”,在边境互市中强调“惠远人而贸易'',这种良好的商业信誉使得西方 诸国争相与中国通商,同时各方均从贸易中获得益处。在丝路畅通的大多数时候,呈现的是 “商胡贩客,填委于旗亭”,异域传使者“驰命走驿,不绝于时月,商胡贩客,日款于塞下”的繁忙景象
——摘编自雍际春《论丝绸之路的文化价值与历史影响》
根据材料并结合所学“丝绸之路”的相关知识,自拟一个论题,并予以论述。(要求:论题具体明确,论述须史论结合。)
材料一 诺贝尔奖获得者汉内斯•阿尔文曾说过:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前,去汲取孔子的智慧。”联合国教科文组织泰勒博士也说过,“不管我们取得进步也好,或是缺少进步也好,当今是一个昌盛、成功的社会,在很大程定上,仍立足于孔子所确立和阐述过的很多价值观念。这些价值观念是超越国界、超越时代的;属于中国,也属于世界;属于过去,也会鉴照今天和未来”。
——摘编自韦绍波《儒家思想对现代社会的意义》
材料二 英国著名语言学家大卫•格兰多预测今后世界以英语为母语的人口比重将越来越少,到2050年,被广泛运用的语言将分别为中文、印度-乌尔度语以及阿拉伯语。中文正在跃升为全球性的语言,可见“孔子学院”在海外的创办非常有必要。孔子学院创办于2004年,由教育部直属的事业单位国家汉办与国外大学和教育机构合作建立,是非营利性的教育机构,也是中国目前唯一的官方汉语推广部门。孔子学院致力于适应世界各国和地区人民对汉语学习的需要,增进他们对中国语言文化的了解,加强中国与世界各国教育文化交流与合作,发展中国与外国的友好关系,促进世界多元文化的发展,构建和谐世界。
——摘编自张倩《论孔子学院的现状与可持续发展》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括儒家文化的世界价值。
(2)根据材料一并结合所学知识,说明中国现阶段在海外兴建“孔子学院”的原因。