1 . 据《大唐西域记》记载，古印度：“王田之内，大分为四：一充实国用，祭祀粢盛；二以封建辅佐、宰臣；三赏聪睿、硕学、高才；四树福田，给诸异道。宰牧、辅臣、庶官、僚佐，各有分地，自食封邑。”这表明古印度（     ）

A．自由农民向国家缴纳赋税	B．土地成为协调社会关系的纽带
C．土地名义上属诸侯王所有	D．分封制导致了分裂割据的局面

2 . 唐朝境内活动着不少胡人，这些人中既有跻身于上层社会封官授爵者，有传播佛教、祆教和景教的传教士，也有辗转流徙、从事商贸活动者，还有服务于显贵豪绅家中的侍从与奴婢，以及混迹于街头巷尾饭铺酒肆的工匠和歌舞伎。在出土的唐代墓葬石雕、壁画等文物中都有记载。据此可知唐朝（     ）

A．社会分工日益细密	B．社会风气较为开放
C．阶层流动逐渐加剧	D．人身依附关系松弛

3 . 下表所示为文献中对古代南方部分地区经济信息的记载。这些记载最有可能出现在（     ）

地区	记载
吴越十二州 (今浙江大部及闽北)	以境内田亩荒废者，纵民耕之，公不加赋
杭州	周三十里，邑屋之繁会，江山之雕丽，实江南之胜概也
成都	岁市布织缣数十万以给秦、陇军用
江西、浙江、福建及四川的丘陵地区	垦山垅为田，层起如阶梯， 每远引溪谷水以灌溉

A．公元3-6世纪	B．公元 10—13世纪
C．公元14—16世纪	D．公元17—19世纪

4 . 曲宴是宋朝君臣深度交往的独特场所。太祖朝统军将领受曲宴款待的记载屡见史籍：淳化三年，宋太宗“赐近臣及直馆阁官饮”，随后才召三衙将帅为之设宴；自真宗以降，历朝曲宴都延续了太宗朝的特点且日趋突出。这反映了（     ）

A．曲宴是当时政治生活的重要内容	B．宋朝中央集权得到不断强化
C．曲宴以笼络控制统军大将为目的	D．宋朝治国方针逐渐发生转变

5 . 东汉至魏晋时期，涌现出了一批地方史志，它们大多记载一个地方的风物、史地和人物等内容，如《吴越春秋》、《华阳国志》、《洛阳伽蓝记》等。导致这一现象产生的重要因素是（     ）

A．地方势力的壮大

B．南方经济的发展

C．外来宗教的传播

D．基层治理的完善

6 . 如表为秦汉至隋唐多级政区户籍统计表，从表可知中国古代基层治理（     ）
秦汉至隋唐多级政区户籍统计表

时期	相关记载	每乡平均规模
秦汉	“十里一亭”“十亭一乡”。	约12500户
两晋	“县五百户以上皆置一乡，三千户以上置二 乡，五千户以上置三乡，万户以上置四乡。”	500—2500户
隋唐	“百户为里，五里为乡。”	约500户

A．组织划分趋于精细	B．治理成效日益降低
C．官方渗透逐渐减弱	D．政局变动影响突出

7 . 有同学为研究武则天收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一

	内容	出处
史料一	夫能渡一切苦厄者，其惟世尊乎！惟佛之国，黄金界道。	唐《御史台精舍碑》（701年）
史料二	则天以方庆家多书迹，尝访求右军遗迹……王方庆乃献王羲之以来二十八人书迹……则天乃令中书舍人崔融为《宝章集》，以叙其事，复赐方庆，当时甚以为荣。	《旧唐书》卷《王方庆传》
史料三	则天太后践祚临朝，欲收人心，尤务拔擢，弘委任之意，开汲引之门，进用不疑，求访无倦，非但人得荐士，亦许自举其才。	陆贽《请许台省长官举荐属吏状》（792年）

（注：《御史台精舍碑》是崔湿在武则天朝任殿中侍御史时所撰写的，旨在借助佛教的感化力，使有罪官员忏悔。）

材料二   唐代对武则天的记载多集中于史书、野史及笔记小说，除了史书中的传记类作品篇幅相对比较长以外，其他作品多是只言片语，或是简短的小故事。记载的多是关于武则天的言行、施政措施、朝野逸事等，比较接近历史上武则天的真实面貌。晚明时期的武则天形象在文人士大夫的政论、文集、小说和戏曲中频频出现，出现了较多关注武则天与太宗、高宗的中篇、长篇作品小说，武则天形象也发生了较大的变化。

——摘编自韩林《武则天形象的文化建构及阐释》

(1)根据材料一并结合所学知识，任选一则史料，阐述其对研究武则天的价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括晚明时期的武则天形象相较于唐代所发生的变化，并分析其原因。

8 . 据《旧唐书食货志》、《通典》等记载：武德七年（公元624年）均田赋税法令，作每丁岁入租庸调若干；开元二十五年令：诸课户一丁租调，准武德二年之制。然而武德二年（公元619年）时均田制尚未颁行。以上记载均未指明受田丁课役若干。据此可知（     ）

A．均田制是租庸调制顺利推行的基础	B．租庸调制和均田制都以人丁为标准
C．均田制的瓦解导致租庸调制的衰落	D．租庸调的负担者不一定是受田之人

9 . 《明史·刘大夏传》记载，成化年间，车驾郎中刘大夏因反对征讨安南而藏匿安南故牒。而成书于万历二年（1574年）的《殊域周咨录》却记载为刘大夏销毁了郑和下西洋的档案，刘大夏认为：“三保下西洋，费钱粮数十万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益？……旧案虽有，亦当毁之，以拔其根。”这说明（     ）

A．明朝拓展疆土和海洋意识的欠缺	B．政府档案管理缺乏科学监督机制
C．海禁政策影响对郑和航海的评价	D．正史相对于杂书更加具有可信力

10 . 【中国古代财政监督制度】

材料一   《周礼·天官》所记载的“宰夫”和“司会”有财政监督的权力，而且有一定的分工：“宰夫”重在审查各级官署财用出入的合法性，“司会”则要把官府的收支和它完成的事功联系起来进行考核。《礼记·王制》中提出“量入以为出”，对财政收支实行预算控制。《周礼》中规定：财赋的出入必须经过几个人的审核，内外互相考核，出入互相考核。战国李悝《盗法·杂法》中规定：遗失记载官物的帐薄以致财物数量有错误的，要按不揭发盗窃论罪。

材料二   秦代已有相当严密的财政监督制度。会计记录不正确，对财物保管不认真均会受到惩罚。此外还注重对新旧官吏交接的监督。西汉对于财政收支的具体监督，既加强对上计簿的审查，还大力严惩贪污舞弊和贿赂行为。隋朝以前有财政监督的制度，却没有专管机构。隋唐时刑部下专设比部，“职掌内外赋敛、经费、俸禄、公廨、勋赐、赃赎、徒役课程、通欠之物及京师仓库，三月一比”。北宋对于各级官署支用的财物要进行事前的和事后的审计，到南宋初设审计院。明、清以户部所属的“清吏司”来执行财政监督。十三个清吏司根据各省一年一报的文册进行审查核销。清前期大体延袭明制，均按监督的对象，作具体的分工。

——以上均摘编自赵友良《我国历代财政监督(审计)制度考略》

(1)根据材料一，列举我国财政监督早期发展的表现。
(2)根据材料并结合所学知识，指出中国古代财政监督的演进趋势及影响。