1 . 黄宗羲将“为故国存信史”作为史学研究的重要宗旨，相较于考订史实的传统，他更注重于“当身现代之史”与“文献人物之史”，乾隆年间有学者对其史著《明儒学案》作出评价：“论学最为详备，窥其意旨，取扶植名教砥砺风节者多。”由此可知，黄宗羲的史学研究（ ）
| A．过度强调文献史料 | B．注重还原历史真实 |
| C．服务现实政治需要 | D．践行经世致用精神 |
材料 | 结论 | |
甲 | 明代邵经邦《弘简录》中记载“贞观十年（636年）唐太宗下令将长孙皇后遗作《女则》雕印刊行”。当代学者张秀民据此推断雕版印刷术出现于636年 | 印刷术最早使用于636年 |
乙 | 宋人编著的《册府元龟》记载“835年，节度使冯宿奏：禁断印历日版” | 印刷术最早使用于835年 |
丙 | 敦煌出土“868年王瑜为二亲敬造”刊记的《金刚经》，雕工精细 | 印刷术最早使用于868年 |
丁 | 日本僧人惠运在《惠运律师书目录》中著录“携印子一卷”（印子即印本），惠运于宣宗大中元年（847年）归国 | 印刷术的使用可能早于847年 |
| A．甲说法正确，张秀民是学者，推论准确 | B．乙说法可靠，宋代距唐代近，记载可靠 |
| C．丙结论正确，因为有一手实物史料证据 | D．丁结论可信，因为有当事人的可靠记载 |
人物 | 求学经历 |
康有为 | 少时接受封建正统教育，但并不专攻八股，也读经世之作。22岁时读到《西国近事汇编》《环球地球新录》。25岁时，路径上海，购置西书。26岁时已“大攻西学书。” |
梁启超 | 少时被称为“神童”，8岁能作八股，11岁中秀才。1990年会试未中，归途中经上海接触到西学，回广州拜康有为为师，入万木草堂。 |
严复 | 出身乡村中医之家。1867年入福州船政学堂，1877年到英国留学，学习海军，阅读大量西方自然科学和社会科学著作。 |
| A．上海成为中西交流的中心 | B．传统教育影响根深落固 |
| C．个人价值扎根于时代需要 | D．西学东渐决定个人命运 |
材料一：我国是公认的世界茶叶大国、茶叶的故乡。受特定的自然条件、饮食文化等的差异之影响，西方世界并不产茶、种茶，我国茶叶商品以及茶文化借助于“大航海”时代开辟的自由贸易进入西方国家的，因此，从这种历史渊源来看我国对西方国家的茶叶贸易带有明显的顺差特点……区别于一般的商品。我国对西方国家的茶叶贸易从来都不是一种纯粹的“物质表征系统”输出的过程，那些内在的“茶文化行为系统”、“茶文化价值系统”等也一并待入了西方国家，对西方国家的茶道、茶仪式、茶文化等产生了深．影……茶叶属于一种农产品，其种植、采摘、制茶等关键的环节都属于典型的劳动力密集型产业，本身具有的科技含量、技术含量等并不十分突出，因此其整体的附加值相对较低。
——谭林《试析中国与西方茶叶贸易的特点及贸易衰落的社会影响》
材料二：据统计，鸦片战争前，中国植茶农户具有130.25万户，按每户平均5人计，茶农约350万人左右：到1894年，植某农户增加到234．09万户，茶农650万人左右，半个世纪增加了近一倍。随着茶叶商品生产规模的扩大，农村中从事经济作物生产的劳动力比例有所提高，从而改善了生产部门中劳动力的分配，促进了农业生产和市场繁荣。1880~1891年，清政府茶叶关税收入共计5338．9万两，年均449万两，相当于同期海关出口税收的55．4%左右。英国人通过茶叶贸易获得了巨额利润，英国人饮茶风气的养成，不仅促进了英国的“勤勉革命”，而且使英国人形成了良好的生活习惯。有学者指出，在以人力为中心的工业化时代，茶叶的重要性“犹如非人力机械时代的蒸汽机，”“如果没有茶叶，大英帝国和用过的工业化就不会出现”。从某种角度来看，这个观点可能并不夸张。
——仲伟民《茶叶、鸦片战争对19世纪中国经济的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国与西方茶叶贸易的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳茶叶贸易的影响。
材料一 三教经过争论融合，到了隋唐，佛教实现中国化，倾国奉佛，佛几成正宗，而主体儒学却奄奄一息，照此发展趋势，中国有成为佛教国家的可能。在这关键时刻，朱熹奋起排佛抑道，深研各种典籍，推倒两汉以来树立起的“五经”在国家上层建筑中的主导地位，用《大学》《中庸》《论语》《孟子》组成“四书”代替“五经”的权威，认为“四书”才真正能体现出以孔孟之道为代表的中华文化的真谛，朱熹把它们联成一体，并精心注释，使之成为新儒学（理学）的思想体系。
——摘编自高令印《朱子学在中华文化史上的价值和作用》
材料二 佛教禅宗修行方式直接简明，颇与武士的性格相合，它给武士提供了信佛即可得教的观点。宋明理学号称正宗，实际上和禅宗是一脉相通的。幕府为了组织一个军事专制的帝国，需要在相应的经济关系之上，另外建立一种统治的力量，这就是适应封建社会要求的武力和文化。当时享受特权的武士贵族代表着武力，而朱子学是维护这种封建身份制度的文化力量。德川幕府统治初期，幕府提倡朱子学，朱子学成了正统官学。至于古学派和朱子学派的论争，则是地主阶级主张的王政复古与幕府思想间的斗争。从朱熹的哲学思想出发，日本朱子学有走向“理一元”论的唯心主义派，如海南朱子学派和水户学派，也有走向“气一元”论的接近唯物主义派，如京都朱子学派、海西朱子学派和大阪朱子学派。
——摘编自李甦乎《试论宋明理学在日本的传播及其演变》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明朱熹为“新儒学（理学）”发展作出的贡献。(2)根据材料二，指出朱熹学说在日本传播的特点。综合材料，分析朱熹学说在日本广泛传播的原因。
| A．反映了远古人类真实生活 | B．文献记载具有一定可信度 |
| C．农业起源是因不健康生活 | D．文献记载比文物更具价值 |
广东省造光绪元宝库平七钱三分“光边”加厚试铸样币
| A．加强了君主专制 | B．受到西方的影响 |
| C．专用于赔款支付 | D．价值波动幅度大 |
| A．中医药学在经验传承中不断发展 | B．《千金方》具有较高的临床价值 |
| C．古代医家重视从古籍中寻找灵感 | D．中医理论在先秦时已形成体系 |
